Kinh Vua Các Loài Rắn
Một Tỷ-kheo ở Sāvatthī chết vì rắn cắn, và Đức Phật nói vị ấy hẳn đã không rải tâm từ đến bốn gia tộc vua rắn: Virūpakkha, Erāpatha, Chabyāputta và Kaṇhāgotamaka. Ngài cho phép các Tỷ-kheo rải tâm từ đến bốn gia tộc này để tự bảo vệ, và bài kệ hộ trì nổi tiếng theo sau: tâm từ hướng đến rắn, đến mọi loài không chân, hai chân, bốn chân, nhiều chân; mong không loài nào làm hại mình và điều xấu đừng đến với bất cứ ai; rồi nương tựa vào Phật, Pháp, Tăng vô lượng mà nhắc các loài bò sát hữu lượng hãy rời đi. Đây là một trong những bài kinh hộ trì (paritta) cổ nhất còn được tụng đến ngày nay.
Điểm thực hànhKhi đi vào nơi hoang dã, vườn tược hay bất cứ chỗ nào có thể gặp loài vật nguy hiểm, hãy dừng một phút để đọc thầm bài kệ hộ trì này — không phải như bùa chú, mà như một cách đặt tâm mình vào trạng thái từ ái trước khi bước đi: tâm không sợ hãi, không thù ghét thường làm bước chân và phản ứng của ta bình tĩnh hơn hẳn.
Phẩm Việc Đáng Làm Kinh Vua Các Loài Rắn Một thời, Đức Phật đang ở tại Sāvatthī, trong rừng Jeta, tu viện của ông Anāthapiṇḍika. Lúc bấy giờ, một Tỷ-kheo ở Sāvatthī đã qua đời vì bị rắn cắn. Rồi nhiều Tỷ-kheo đến gặp Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, các Tỷ-kheo ấy bạch Đức Phật: “Bạch Ngài, ở Sāvatthī, một Tỷ-kheo đã qua đời vì bị rắn cắn.” “Chắc chắn Tỷ-kheo ấy, này các Tỷ-kheo, đã không rải tâm từ đến bốn gia tộc vua rắn. Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo ấy đã rải tâm từ đến bốn gia tộc vua rắn, thì Tỷ-kheo ấy đã không qua đời vì bị rắn cắn. Bốn gia tộc nào? Gia tộc vua rắn Virūpakkha, gia tộc vua rắn Erāpatha, gia tộc vua rắn Chabyāputta, gia tộc vua rắn Kaṇhāgotamaka.
Chắc chắn Tỷ-kheo ấy, này các Tỷ-kheo, đã không rải tâm từ đến bốn gia tộc vua rắn này. Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo ấy đã rải tâm từ đến bốn gia tộc vua rắn này, thì Tỷ-kheo ấy đã không qua đời vì bị rắn cắn. Này các Tỷ-kheo, Ta cho phép rải tâm từ đến bốn gia tộc vua rắn này, để tự bảo vệ, để tự an toàn, để tự che chở.”
Ta hãy có từ tâm Với Eràpatha,
Ta hãy có từ tâm Với Chabyaputta,
Ta hãy có từ tâm Với Kanhàgotamaka,
Ta hãy có từ tâm Với các loài không chân,
Ta hãy có từ tâm Với các loài hai chân,
Ta hãy có từ tâm Với các loài bốn chân,
Ta hãy có từ tâm, Với các loài nhiều chân,
Mong rằng loài không chân Không có làm hại ta,
Mong rằng loài hai chân Không có làm hại ta,
Mong rằng loài bốn chân Không có làm hại ta,
Mong rằng loài nhiều chân Không có làm hại ta,
Mọi chúng sanh, hữu tình
Toàn thể mọi sinh vật,
Mong chúng thấy hiền thiện,
Chớ đi đến điều ác.
Ðức Phật là vô lượng,
Pháp là vô lượng,
chúng Tăng là vô lượng,
có lượng là các loài bò sát,
các loài rắn, các con bò cạp, các con một trăm chân,
các loại nhện giăng tơ, các con thằn lằn và các loài chuột.
Ta đã làm sự hộ trì. Ta đã làm sự che chở,
mong rằng các loài hữu tình sẽ bỏ đi.
Ta đảnh lễ đức Thế Tôn.
Ta đảnh lễ bảy vị Chánh Ðẳng Giác.
Nghĩa là
Tâm từ của tôi hướng đến các Virūpakkha, tâm từ của tôi hướng đến các Erāpatha, tâm từ của tôi hướng đến các Chabyāputta, tâm từ của tôi hướng đến các Kaṇhāgotamaka. Tâm từ của tôi hướng đến các loài không chân, tâm từ của tôi hướng đến các loài hai chân, tâm từ của tôi hướng đến các loài bốn chân, tâm từ của tôi hướng đến các loài nhiều chân. Mong loài không chân đừng làm hại tôi! Mong tôi đừng bị loài hai chân làm hại! Mong loài bốn chân đừng làm hại tôi! Mong tôi đừng bị loài nhiều chân làm hại! Mọi chúng sinh, mọi loài có hơi thở, mọi sinh vật, tất cả không trừ ai: mong tất cả đều gặp điều tốt lành, mong điều xấu đừng đến với bất cứ ai. Đức Phật là vô lượng, Pháp là vô lượng, Tăng là vô lượng. Còn hữu lượng là các loài bò sát: rắn, bò cạp, rết trăm chân, nhện giăng tơ, thằn lằn và chuột. Tôi đã làm sự hộ trì, tôi đã làm sự che chở: mong các sinh vật hãy rời đi. Tôi đảnh lễ Đức Phật, đảnh lễ bảy vị Chánh đẳng giác.”
Bài thứ 7.