Kinh Nguồn Phước Tràn Đầy (2)

Bốn nguồn phước tràn đầy thứ hai không nằm ở việc cho ra ngoài mà ở phẩm chất bên trong của vị Thánh đệ tử: lòng tin vững chắc đã qua trải nghiệm đối với Phật, đối với Pháp, đối với Tăng, và giới hạnh được các bậc Thánh yêu mến — không đứt gãy, không tì vết, đưa đến định. Kệ kết luận ai có bốn điều ấy thì “không nghèo” và đời sống không vô ích, dù tài sản bên ngoài có ra sao, và khuyên người trí hãy chuyên tâm vào tín, giới, lòng tin trong sạch và sự thấu hiểu Chánh pháp.

Điểm thực hành

Tuần này, thay vì chỉ làm thêm việc thiện bên ngoài, hãy kiểm tra bốn “nguồn” bên trong: niềm tin của mình với Tam Bảo có phải là tin vì đã tự trải nghiệm, hay chỉ tin theo thói quen? Và giới hạnh của mình có chỗ nào đang “đứt gãy” — hứa mà không giữ, nói mà làm khác — cần vá lại trước nhất?

Phẩm Nguồn Phước Tràn Đầy Kinh Nguồn Phước Tràn Đầy (2) — Này các Tỷ-kheo, có bốn nguồn phước tràn đầy, nguồn thiện tràn đầy này, nuôi dưỡng an lạc, thuộc về cõi trời, kết quả là an lạc, dẫn đến cõi trời, đưa đến điều khả lạc, khả hỷ, dễ chịu, lợi ích và an lạc. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu lòng tin vững chắc, đã trải nghiệm đối với Đức Phật: “Đức Phật ấy là bậc A-la-hán, Chánh đẳng giác, đầy đủ minh và hạnh, Thiện thệ, hiểu biết thế giới, bậc điều phục vô thượng của những người đáng được điều phục, thầy của chư Thiên và loài người, bậc Giác ngộ, bậc Tôn quý.” Này các Tỷ-kheo, đây là nguồn phước tràn đầy thứ nhất, nguồn thiện tràn đầy, nuôi dưỡng an lạc, thuộc về cõi trời, kết quả là an lạc, dẫn đến cõi trời, đưa đến điều khả lạc, khả hỷ, dễ chịu, lợi ích và an lạc.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu lòng tin vững chắc, đã trải nghiệm đối với Pháp: “Pháp được Đức Phật khéo thuyết, thấy được ngay trong hiện tại, hiệu quả tức thì, mời gọi đến mà thấy, thích đáng, để người có trí tự mình hiểu biết.” Này các Tỷ-kheo, đây là nguồn phước tràn đầy thứ hai, nguồn thiện tràn đầy, nuôi dưỡng an lạc, thuộc về cõi trời, kết quả là an lạc, dẫn đến cõi trời, đưa đến điều khả lạc, khả hỷ, dễ chịu, lợi ích và an lạc. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu lòng tin vững chắc, đã trải nghiệm đối với Tăng: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật thực hành tốt đẹp, thực hành thẳng thắn, thực hành có hệ thống, thực hành đúng đắn — tức là bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn đệ tử ấy của Đức Phật đáng nhận lễ vật dâng lên chư Thiên, đáng được tiếp đãi, đáng nhận cúng dường tôn giáo, đáng được chắp tay chào, là ruộng phước vô thượng của thế gian.”

Này các Tỷ-kheo, đây là nguồn phước tràn đầy thứ ba, nguồn thiện tràn đầy, nuôi dưỡng an lạc, thuộc về cõi trời, kết quả là an lạc, dẫn đến cõi trời, đưa đến điều khả lạc, khả hỷ, dễ chịu, lợi ích và an lạc. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử có giới hạnh được các bậc Thánh yêu mến: không đứt gãy, không tì vết, không đốm, không dơ, giải thoát, được người có trí tán thán, không bị hiểu lầm, và đưa đến định. Này các Tỷ-kheo, đây là nguồn phước tràn đầy thứ tư, nguồn thiện tràn đầy, nuôi dưỡng an lạc, thuộc về cõi trời, kết quả là an lạc, dẫn đến cõi trời, đưa đến điều khả lạc, khả hỷ, dễ chịu, lợi ích và an lạc. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn nguồn phước tràn đầy, nguồn thiện tràn đầy, nuôi dưỡng an lạc, thuộc về cõi trời, kết quả là an lạc, dẫn đến cõi trời, đưa đến điều khả lạc, khả hỷ, dễ chịu, lợi ích và an lạc.”

Nghĩa là

Người nào có đức tin nơi Như Lai, không lay động và được an lập vững vàng; người nào có giới hạnh tốt đẹp, được các bậc Thánh tán thán và yêu mến; người nào có lòng tin trong sạch nơi Tăng đoàn, và có cái nhìn ngay thẳng, đúng đắn: người ta nói người ấy không nghèo, và đời sống của người ấy không vô ích. Vậy người có trí hãy chuyên tâm vào đức tin, giới hạnh, lòng tin trong sạch và sự thấu hiểu Chánh pháp, hãy ghi nhớ lời dạy của chư Phật.”

Bài thứ 2.