Kinh Rất Xa

Suvidūrasutta · AN4.47 · 25 đoạn

Bốn cặp điều cách nhau “rất xa, rất xa”: trời và đất; hai bờ đại dương; chỗ mặt trời mọc và chỗ mặt trời lặn; và — xa hơn tất cả — pháp của bậc thiện với pháp của kẻ bất thiện. Kệ giải thích vì sao khoảng cách cuối cùng là lớn nhất: sự gần gũi của bậc thiện bền vững, bao lâu còn đó vẫn như vậy, trong khi sự gần gũi của kẻ bất thiện chóng vỡ tan. Ba khoảng cách đầu đo bằng không gian; khoảng cách thứ tư đo bằng tính cách.

Điểm thực hành

Khi chọn người để gần gũi lâu dài — bạn bè, đối tác, cộng sự — hãy dùng thước đo của bài kinh: không phải họ ở gần hay xa về địa lý, mà là cách sống của họ có bền vững, trước sau như một hay không.

Phẩm Rohitassa Kinh Rất Xa — Này các Tỷ-kheo, có bốn điều này cách nhau rất xa, rất xa. Thế nào là bốn? Này các Tỷ-kheo, bầu trời và mặt đất; đây là điều thứ nhất cách nhau rất xa, rất xa. Này các Tỷ-kheo, bờ bên này và bờ bên kia của đại dương; đây là điều thứ hai cách nhau rất xa, rất xa. Này các Tỷ-kheo, nơi mặt trời rực rỡ mọc lên và nơi nó lặn xuống; đây là điều thứ ba cách nhau rất xa, rất xa. Này các Tỷ-kheo, pháp của bậc thiện và pháp của kẻ bất thiện; đây là điều thứ tư cách nhau rất xa, rất xa. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn điều cách nhau rất xa, rất xa.”

Rất xa là bầu trời, Cũng rất xa, quả đất,
Người ta nói rất xa, Là bờ biển bên kia.
Từ chỗ mặt trời mọc, Chói sáng, tỏa ánh sáng,
Ðến chỗ mặt trời lặn.
Rằng xa, thật là xa, Người ta nói xa hơn,
Là pháp của bậc thiện, Với pháp kẻ bất thiện, Thật xa, xa hơn nhiều.
Hòa hợp với bậc thiện, Thường hằng, không hoại diệt,
Khi nào còn đứng vững, Vẫn như vậy kiên trì,
Còn hòa hợp bất thiện, Rất mau bị phá hoại,
Do vậy pháp bậc thiện, Rất xa pháp kẻ ác.

Nghĩa là

Bầu trời xa mặt đất, người ta nói bờ bên kia của đại dương cũng xa; nơi mặt trời rực rỡ mọc lên cũng xa so với nơi ngọn đèn sáng ấy lặn xuống. Nhưng người ta nói còn xa hơn thế nữa là pháp của bậc thiện so với pháp của kẻ bất thiện. Sự gần gũi với bậc thiện thì đáng tin cậy, không đổi thay; bao lâu còn đó, nó vẫn như vậy. Còn sự gần gũi với kẻ bất thiện thì chóng tan vỡ; vì thế pháp của bậc thiện cách pháp của kẻ bất thiện rất xa.”

Bài thứ 7.