Kinh Trọng Sự Phẫn Nộ (1)
Bài kinh xếp người tu thành hai nhóm theo điều họ “coi trọng” hơn: coi trọng phẫn nộ, sự gièm pha, lợi lộc hay sự cung kính hơn Chánh pháp — hoặc coi trọng Chánh pháp hơn bốn thứ kia. Phần kệ kết luận dứt khoát: nhóm thứ nhất không trưởng thành được trong Chánh pháp Đức Phật thuyết; nhóm thứ hai, những người đã sống và đang sống như vậy, thì trưởng thành. Điều mình coi trọng nhất âm thầm quyết định mình lớn lên hay đứng yên.
Điểm thực hànhHôm nay, hãy để ý một lúc mình bực tức, bị chê bai, được lợi hay được khen — và tự hỏi: ngay khoảnh khắc này, điều gì đang nặng hơn trong mình, phản ứng theo thói quen hay Chánh pháp mình đã học? Chỉ cần nhận ra được là đã đổi chiều.
Phẩm Rohitassa Kinh Trọng Sự Phẫn Nộ (1) — Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người này có mặt, hiện hữu ở đời. Thế nào là bốn? Người trọng sự phẫn nộ, không trọng Chánh pháp; người trọng sự gièm pha, không trọng Chánh pháp; người trọng lợi lộc, không trọng Chánh pháp; người trọng sự cung kính, không trọng Chánh pháp. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn hạng người có mặt, hiện hữu ở đời. Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người này có mặt, hiện hữu ở đời. Thế nào là bốn? Người trọng Chánh pháp, không trọng sự phẫn nộ; người trọng Chánh pháp, không trọng sự gièm pha; người trọng Chánh pháp, không trọng lợi lộc; người trọng Chánh pháp, không trọng sự cung kính. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn hạng người có mặt, hiện hữu ở đời.”
Kính trọng các lợi dưỡng, Kính trọng sự cung kính,
Vị ấy không lớn mạnh,
Trong pháp đức Phật thuyết,
Kính trọng Chánh diệu pháp,
Ai hiện sống, đã sống,
Các vị ấy lớn mạnh
Trong pháp đức Phật thuyết.
Nghĩa là
Các Tỷ-kheo coi trọng phẫn nộ và gièm pha, coi trọng lợi lộc và sự cung kính, thì không trưởng thành được trong Chánh pháp do Đức Phật Chánh đẳng giác thuyết giảng. Còn những vị coi trọng Chánh pháp, đã sống như vậy và đang sống như vậy, chính họ trưởng thành trong Chánh pháp do Đức Phật Chánh đẳng giác thuyết giảng.”
Bài thứ 3.