Kinh Sư Tử

Bài kinh dùng hình ảnh tiếng rống của sư tử làm muông thú khiếp đảm để nói về uy lực của Chánh pháp: khi Như Lai thuyết giảng bốn sự thật về thân — thân, nguồn gốc của thân, sự đoạn diệt của thân và con đường đưa đến đoạn diệt — ngay cả chư Thiên sống lâu, xinh đẹp, hưởng lạc trong cung điện cao vời cũng chấn động khi chợt nhận ra mình là vô thường, không bền lâu, không vĩnh cửu như đã tưởng. Tiếng rống sư tử của Đức Phật là sự thật về vô thường, vang đến tận những cõi tưởng như bất tử.

Điểm thực hành

Khi đang tận hưởng một giai đoạn tốt đẹp và cảm thấy nó sẽ kéo dài mãi, hãy nhớ lời chư Thiên trong kinh: ngay cả cõi trời cũng vô thường. Nhận ra điều đó không làm mất niềm vui, mà làm mình biết trân trọng và không chủ quan.

Phẩm Bánh Xe Kinh Sư Tử — Này các Tỷ-kheo, con sư tử, vua của các loài thú, vào buổi chiều ra khỏi hang của nó. Ra khỏi hang, nó vươn mình ngáp dài. Vươn mình rồi, nó nhìn quanh khắp bốn phương. Nhìn quanh khắp bốn phương rồi, nó rống lên tiếng rống sư tử ba lần. Rống ba lần rồi, nó lên đường đi tìm mồi. Này các Tỷ-kheo, các loài thú nghe tiếng rống của con sư tử, vua các loài thú, phần lớn đều rơi vào sợ hãi, chấn động và khiếp đảm. Loài ở lỗ hang thì chui vào hang, loài ở nước thì lặn xuống nước, loài ở rừng thì chạy vào rừng, loài chim thì bay lên trời. Này các Tỷ-kheo, ngay cả những con voi của vua, bị trói bằng những dây da chắc chắn ở các làng, thị trấn và kinh đô, chúng cũng bứt đứt, giật phăng những dây trói ấy, sợ hãi thải cả phân và nước tiểu, rồi chạy trốn tứ tán.

Này các Tỷ-kheo, con sư tử, vua các loài thú, đối với các loài thú là có thần lực lớn như vậy, có danh tiếng lớn như vậy, có uy lực lớn như vậy. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, khi Như Lai xuất hiện ở đời — bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn — Ngài thuyết giảng Chánh pháp: “Đây là thân (sakkāya), đây là nguồn gốc sinh khởi của thân, đây là sự đoạn diệt của thân, đây là con đường đưa đến sự đoạn diệt của thân”. Này các Tỷ-kheo, có những chư Thiên tuổi thọ dài, dung sắc đẹp, hưởng nhiều an lạc, sống lâu dài trong các cung điện cao vời; khi nghe lời thuyết pháp này của Như Lai, phần lớn họ cũng rơi vào sợ hãi, chấn động và khiếp đảm:

“Ôi, thì ra chúng ta là vô thường, mà chúng ta cứ tưởng mình là thường còn! Ôi, thì ra chúng ta là không bền lâu, mà chúng ta cứ tưởng mình là bền lâu! Ôi, thì ra chúng ta là không vĩnh cửu, mà chúng ta cứ tưởng mình là vĩnh cửu! Thì ra chúng ta là vô thường, không bền lâu, không vĩnh cửu, và cũng nằm trong thân này”. Này các Tỷ-kheo, Như Lai đối với thế giới gồm cả chư Thiên là có thần lực lớn như vậy, có danh tiếng lớn như vậy, có uy lực lớn như vậy.

Nghĩa là

Khi Đức Phật, bằng thắng trí của mình, chuyển bánh xe Chánh pháp cho thế giới gồm cả chư Thiên, bậc Đạo Sư không ai sánh bằng: (Ngài dạy) thân và sự đoạn diệt của thân, nguồn gốc sinh khởi của thân, và con đường Thánh tám ngành đưa đến sự yên lắng của khổ đau. Rồi các chư Thiên tuổi thọ dài, dung sắc đẹp và danh tiếng, trở nên sợ hãi và đầy khiếp đảm, như các loài thú khác trước tiếng rống sư tử. “Chúng ta chưa vượt qua được thân này! Thì ra chúng ta là vô thường!” — họ nói vậy khi nghe lời của bậc A-la-hán, bậc đã giải thoát, không đổi thay.

Bài thứ 3.