Kinh Bốn Nhiếp Pháp
Bốn nhiếp pháp — bốn cách thu phục và gắn kết lòng người — là bố thí, ái ngữ (lời nói dễ thương), lợi hành (làm việc lợi ích cho người) và đồng sự (đối xử bình đẳng, cùng chia sẻ cảnh ngộ). Bài kinh ví chúng như chốt trục của cỗ xe đang chạy: nhỏ mà giữ cả cỗ xe khỏi rời rạc. Không có nhiếp pháp, ngay cả cha mẹ cũng không được con cái tôn kính vì những gì đã làm cho con; người trí biết xem trọng chúng nên đạt đến cao cả và được đời tán thán.
Điểm thực hànhTrong tuần này, thực hành trọn bốn nhiếp pháp với một người cụ thể: cho họ một thứ (bố thí), nói một lời dễ thương thật lòng (ái ngữ), làm một việc có ích cho họ (lợi hành), và đặt mình vào đúng hoàn cảnh của họ khi nói chuyện (đồng sự).
Phẩm Bánh Xe Kinh Bốn Nhiếp Pháp — Này các Tỷ-kheo, có bốn nhiếp pháp này. Thế nào là bốn? Bố thí, ái ngữ, lợi hành và đồng sự — Này các Tỷ-kheo, đó là bốn nhiếp pháp.
Lợi hành và đồng sự,
Ðối với những pháp này, Ở đời đối xử nhau,
Chỗ này và chỗ kia, Như vậy thật tương xứng,
Và bốn nhiếp pháp này,
Như đỉnh đầu trục xe,
Nếu thiếu nhiếp pháp này,
Thời cả mẹ lẫn cha
Không được các người con Tôn trọng và cung kính,
Nghĩa là
Bố thí và lời nói dễ thương, hành động lợi ích ở đời này, và sự đối xử bình đẳng trong các pháp, ở đây và ở kia, tùy từng trường hợp mà thích đáng: các nhiếp pháp này trong thế gian như cái chốt trục của cỗ xe đang chạy. Nếu không có các nhiếp pháp này, thì người mẹ, vì những gì đã làm cho con, cũng không nhận được sự tôn trọng và tôn kính,
hay người cha, vì những gì đã làm cho con.
Ðồng đẳng nhìn nhiếp pháp
Nhờ vậy họ đạt được,
Sự cao lớn, tán thán.
Nghĩa là
Vì các nhiếp pháp này có mặt, nên các bậc có trí xem xét chúng kỹ càng; nhờ vậy họ đạt đến sự cao cả và được tán thán.
Bài thứ 2.