Kinh Lợi Ích Của Sự Học Tập

Tăng Chi Bộ Kinh 4.245
25. Phẩm Nỗi Sợ Phạm Tội
Kinh Lợi Ích Của Sự Học Tập
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), đời sống phạm hạnh này được sống với sự học tập là lợi ích, với trí tuệ là điều tối thượng, với giải thoát là cốt lõi, với chánh niệm là chủ quản.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là có sự học tập là lợi ích?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Ta đã chế định cho các đệ tử các học pháp về hạnh kiểm phụ thêm, để làm cho những người chưa có lòng tin sinh lòng tin, và những người đã có lòng tin tăng trưởng lòng tin.
Tuỳ theo Ta đã chế định cho các đệ tử các học pháp về hạnh kiểm phụ thêm như thế nào — để làm cho người chưa có lòng tin sinh lòng tin, người đã có lòng tin tăng trưởng lòng tin — vị đệ tử ấy, đối với học pháp ấy, vị ấy giữ trọn không tì vết, không khiếm khuyết, không vết bẩn, không điểm đen, và sau khi thọ trì thì học tập đúng theo các điều học.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Ta đã chế định cho các đệ tử các học pháp căn bản của đời sống phạm hạnh, để chấm dứt khổ đau một cách đúng đắn và hoàn toàn.
Tuỳ theo Ta đã chế định cho các đệ tử các học pháp căn bản của đời sống phạm hạnh như thế nào — để chấm dứt khổ đau một cách đúng đắn và hoàn toàn — vị đệ tử ấy, đối với học pháp ấy, vị ấy giữ trọn không tì vết, không khiếm khuyết, không vết bẩn, không điểm đen, và sau khi thọ trì thì học tập đúng theo các điều học.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, là có sự học tập là lợi ích.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là có trí tuệ là điều tối thượng?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Ta đã thuyết giảng cho các đệ tử các pháp để chấm dứt khổ đau một cách đúng đắn và hoàn toàn.
Tuỳ theo Ta đã thuyết giảng cho các đệ tử các pháp như thế nào — để chấm dứt khổ đau một cách đúng đắn và hoàn toàn — các pháp ấy được vị đệ tử quán xét bằng trí tuệ.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, là có trí tuệ là điều tối thượng.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là có giải thoát là cốt lõi?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Ta đã thuyết giảng cho các đệ tử các pháp để chấm dứt khổ đau một cách đúng đắn và hoàn toàn.
Tuỳ theo Ta đã thuyết giảng cho các đệ tử các pháp như thế nào — để chấm dứt khổ đau một cách đúng đắn và hoàn toàn — các pháp ấy được vị đệ tử chạm đến bằng sự giải thoát.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, là có giải thoát là cốt lõi.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là có chánh niệm là chủ quản?
‘Ta sẽ hoàn thiện phần học tập về hạnh kiểm phụ thêm chưa được hoàn thiện; hoặc phần đã hoàn thiện, ta sẽ dùng trí tuệ nâng đỡ ở từng trường hợp’ — với ý hướng ấy, chánh niệm được thiết lập vững chắc ở nội tâm.
‘Ta sẽ hoàn thiện phần học tập căn bản của đời sống phạm hạnh chưa được hoàn thiện; hoặc phần đã hoàn thiện, ta sẽ dùng trí tuệ nâng đỡ ở từng trường hợp’ — với ý hướng ấy, chánh niệm được thiết lập vững chắc ở nội tâm.
‘Ta sẽ dùng trí tuệ quán xét pháp chưa được quán xét; hoặc pháp đã được quán xét, ta sẽ dùng trí tuệ nâng đỡ ở từng trường hợp’ — với ý hướng ấy, chánh niệm được thiết lập vững chắc ở nội tâm.
‘Ta sẽ dùng giải thoát chạm đến pháp chưa được chạm đến; hoặc pháp đã được chạm đến, ta sẽ dùng trí tuệ nâng đỡ ở từng trường hợp’ — với ý hướng ấy, chánh niệm được thiết lập vững chắc ở nội tâm.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, là có chánh niệm là chủ quản.
‘Đời sống phạm hạnh này được sống với sự học tập là lợi ích, với trí tuệ là điều tối thượng, với giải thoát là cốt lõi, với chánh niệm là chủ quản’ —
này các Tỷ-kheo, điều được nói như vậy là được nói với ý nghĩa này.”
Bài thứ 3.