Trang chủ ›
Tăng Chi Bộ › Kinh Không Biết Hổ Thẹn
Kinh Không Biết Hổ Thẹn
Ahirikasutta · AN4.229 · 5 đoạn
Bài kinh rút gọn theo khuôn người ngu — bậc hiền trí, với bốn pháp là lòng tin, giới, hổ thẹn và sợ tội lỗi. Thiếu cả bốn, người ngu tự làm mình sứt mẻ và tạo điều không phước; đủ cả bốn, bậc hiền trí giữ mình nguyên vẹn và tạo nhiều phước. Toàn văn được triển khai từ bản Pāli.
Điểm thực hànhHổ thẹn và sợ tội lỗi là hai 'vệ sĩ' của tâm: còn chúng, người ta còn biết dừng trước điều ác.
Tăng Chi Bộ Kinh 4.229
23. Phẩm Ác Hạnh
Kinh Không Biết Hổ Thẹn
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), người ngu, kém hiểu biết, không phải bậc chân nhân, khi thành tựu bốn pháp, thì tự giữ mình trong tình trạng sứt mẻ, tổn hại, đáng bị khiển trách, bị người trí chê trách, và tạo nhiều điều không phước. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy không có lòng tin, ác giới, không biết hổ thẹn và không biết sợ tội lỗi. Người ngu, kém hiểu biết, không phải bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp này, thì tự giữ mình trong tình trạng sứt mẻ, tổn hại, đáng bị khiển trách, bị người trí chê trách, và tạo nhiều điều không phước. Người hiền trí, hiểu biết, là bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp, thì tự giữ mình nguyên vẹn, không tổn hại, không đáng bị khiển trách, không bị người trí chê trách, và tạo nhiều phước. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy có lòng tin, có giới, biết hổ thẹn và biết sợ tội lỗi. Người hiền trí, hiểu biết, là bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp này, thì tự giữ mình nguyên vẹn, không tổn hại, không đáng bị khiển trách, không bị người trí chê trách, và tạo nhiều phước.”
Bài thứ 9.
23. Phẩm Ác Hạnh
Kinh Không Biết Hổ Thẹn
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), người ngu, kém hiểu biết, không phải bậc chân nhân, khi thành tựu bốn pháp, thì tự giữ mình trong tình trạng sứt mẻ, tổn hại, đáng bị khiển trách, bị người trí chê trách, và tạo nhiều điều không phước. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy không có lòng tin, ác giới, không biết hổ thẹn và không biết sợ tội lỗi. Người ngu, kém hiểu biết, không phải bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp này, thì tự giữ mình trong tình trạng sứt mẻ, tổn hại, đáng bị khiển trách, bị người trí chê trách, và tạo nhiều điều không phước. Người hiền trí, hiểu biết, là bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp, thì tự giữ mình nguyên vẹn, không tổn hại, không đáng bị khiển trách, không bị người trí chê trách, và tạo nhiều phước. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy có lòng tin, có giới, biết hổ thẹn và biết sợ tội lỗi. Người hiền trí, hiểu biết, là bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp này, thì tự giữ mình nguyên vẹn, không tổn hại, không đáng bị khiển trách, không bị người trí chê trách, và tạo nhiều phước.”
Bài thứ 9.
Nghĩa là
Tiêu đề bộ kinh và số thứ tự của bài kinh. Tên phẩm. Tên bài kinh. Toàn bài được bản Pāli viết rút gọn trong một đoạn duy nhất theo khuôn bài kinh 4.222; ở đây triển khai đầy đủ hai khung người ngu — bậc hiền trí với bốn pháp tương ứng. Kết thúc bài kinh.