Kinh Người Ác (1)
Đức Phật phân bốn hạng người bằng nhãn người ác và người hiền thiện, xét theo mười nghiệp: người làm mười nghiệp ác là người ác; tự làm còn khích lệ người khác làm thì ác hơn; người tránh xa mười nghiệp ác là người hiền thiện; tự tránh và khích lệ người khác tránh thì hiền thiện hơn nữa.
Điểm thực hànhThước đo ác và thiện rất thực tế: không chỉ hành vi của chính mình, mà cả ảnh hưởng mình gieo lên hành vi của người khác.
21. Phẩm Bậc Chân Nhân
Kinh Người Ác (1)
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), Ta sẽ giảng cho các thầy về người ác và người còn ác hơn người ác;
về người hiền thiện và người còn hiền thiện hơn người hiền thiện. Hãy nghe và khéo để tâm, Ta sẽ nói.” Các Tỷ-kheo vâng đáp, và Thế Tôn nói như sau:
“Và này các Tỷ-kheo, thế nào là người ác?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình giết hại sinh linh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói dối, nói lời đâm thọc, nói lời thô ác, nói lời phù phiếm, có lòng tham đắm, có tâm sân hận, và có tà kiến.
Người này, này các Tỷ-kheo, được gọi là người ác.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là người còn ác hơn người ác?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình giết hại sinh linh và khích lệ người khác giết hại sinh linh; tự mình lấy của không cho và khích lệ người khác lấy của không cho; tự mình tà hạnh trong các dục và khích lệ người khác tà hạnh trong các dục; tự mình nói dối và khích lệ người khác nói dối; tự mình nói lời đâm thọc và khích lệ người khác nói lời đâm thọc; tự mình nói lời thô ác và khích lệ người khác nói lời thô ác; tự mình nói lời phù phiếm và khích lệ người khác nói lời phù phiếm; tự mình có lòng tham đắm và khích lệ người khác có lòng tham đắm; tự mình có tâm sân hận và khích lệ người khác có tâm sân hận; tự mình có tà kiến và khích lệ người khác có tà kiến.
Người này, này các Tỷ-kheo, được gọi là người còn ác hơn người ác.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là người hiền thiện?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tránh xa việc giết hại sinh linh, tránh xa việc lấy của không cho, tránh xa việc tà hạnh trong các dục, tránh xa việc nói dối, tránh xa việc nói lời đâm thọc, tránh xa việc nói lời thô ác, tránh xa việc nói lời phù phiếm, không có lòng tham đắm, có tâm không sân hận, và có chánh kiến.
Người này, này các Tỷ-kheo, được gọi là người hiền thiện.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là người còn hiền thiện hơn người hiền thiện?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình tránh xa việc giết hại sinh linh và khích lệ người khác tránh xa việc giết hại sinh linh; tự mình tránh xa việc lấy của không cho và khích lệ người khác tránh xa việc lấy của không cho; tự mình tránh xa việc tà hạnh trong các dục và khích lệ người khác tránh xa việc tà hạnh trong các dục; tự mình tránh xa việc nói dối và khích lệ người khác tránh xa việc nói dối; tự mình tránh xa việc nói lời đâm thọc và khích lệ người khác tránh xa việc nói lời đâm thọc; tự mình tránh xa việc nói lời thô ác và khích lệ người khác tránh xa việc nói lời thô ác; tự mình tránh xa việc nói lời phù phiếm và khích lệ người khác tránh xa việc nói lời phù phiếm; tự mình không có lòng tham đắm và khích lệ người khác không có lòng tham đắm; tự mình có tâm không sân hận và khích lệ người khác có tâm không sân hận; tự mình có chánh kiến và khích lệ người khác có chánh kiến.
Người này, này các Tỷ-kheo, được gọi là người còn hiền thiện hơn người hiền thiện.”
Bài thứ 7.
Nghĩa là
Tiêu đề bộ kinh và số thứ tự của bài kinh. Tên phẩm thứ hai mươi mốt. Tên bài kinh. Đức Phật tuyên bố giảng bốn hạng người (phần đầu). Phần cuối của lời tuyên bố, kèm phần nghe pháp viết rút gọn được triển khai. Hỏi về hạng thứ nhất. Hạng thứ nhất làm đủ mười nghiệp xấu (triển khai phần rút gọn). Kết luận hạng thứ nhất. Hỏi về hạng thứ hai. Hạng thứ hai: tự làm mười nghiệp xấu và khích lệ người khác làm (triển khai đầy đủ phần rút gọn). Kết luận hạng thứ hai. Hỏi về hạng thứ ba. Hạng thứ ba tránh xa mười nghiệp xấu (triển khai phần rút gọn). Kết luận hạng thứ ba. Hỏi về hạng thứ tư. Hạng thứ tư: tự tránh mười nghiệp xấu và khích lệ người khác tránh (triển khai đầy đủ phần rút gọn). Kết luận hạng thứ tư. Kết thúc bài kinh.