Kinh Các Điều Học
Đức Phật xếp bốn hạng người theo năm điều học: người phạm cả năm giới là người không phải bậc chân nhân; kẻ tự phạm lại còn xúi người khác phạm thì còn tệ hơn; người giữ trọn năm giới là bậc chân nhân; người tự giữ giới lại còn khuyên người khác giữ giới thì là bậc chân nhân hơn nữa.
Điểm thực hànhĐạo đức không dừng ở việc tự mình giữ giới: mức cao hơn là lan tỏa điều thiện, khuyến khích người khác cùng tránh ác và làm lành.
21. Phẩm Bậc Chân Nhân
Kinh Các Điều Học
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), Ta sẽ giảng cho các thầy về người không phải bậc chân nhân và người còn không chân nhân hơn người không phải bậc chân nhân;
về bậc chân nhân và bậc còn chân nhân hơn bậc chân nhân.
Hãy nghe và khéo để tâm, Ta sẽ nói.”
“Thưa vâng, bạch Thế Tôn”, các Tỷ-kheo ấy đáp lại Thế Tôn.
Thế Tôn nói như sau:
“Và này các Tỷ-kheo, thế nào là người không phải bậc chân nhân?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình giết hại sinh linh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói dối, và đắm mình trong rượu bia và các chất say gây buông lung.
Người này, này các Tỷ-kheo, được gọi là người không phải bậc chân nhân.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là người còn không chân nhân hơn người không phải bậc chân nhân?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình giết hại sinh linh và khích lệ người khác giết hại sinh linh;
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình lấy của không cho và khích lệ người khác lấy của không cho;
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình tà hạnh trong các dục và khích lệ người khác tà hạnh trong các dục;
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình nói dối và khích lệ người khác nói dối;
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình đắm mình trong rượu bia và các chất say gây buông lung và khích lệ người khác đắm mình trong rượu bia và các chất say gây buông lung;
Người này, này các Tỷ-kheo, được gọi là người còn không chân nhân hơn người không phải bậc chân nhân.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là bậc chân nhân?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình tránh xa việc giết hại sinh linh, tránh xa việc lấy của không cho, tránh xa việc tà hạnh trong các dục, tránh xa việc nói dối, và tránh xa rượu bia và các chất say gây buông lung.
Người này, này các Tỷ-kheo, được gọi là bậc chân nhân.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là bậc còn chân nhân hơn bậc chân nhân?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình tránh xa việc giết hại sinh linh và khích lệ người khác tránh xa việc giết hại sinh linh;
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình tránh xa việc lấy của không cho và khích lệ người khác tránh xa việc lấy của không cho;
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình tránh xa việc tà hạnh trong các dục và khích lệ người khác tránh xa việc tà hạnh trong các dục;
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình tránh xa việc nói dối và khích lệ người khác tránh xa việc nói dối;
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tự mình tránh xa rượu bia và các chất say gây buông lung và khích lệ người khác tránh xa rượu bia và các chất say gây buông lung;
Người này, này các Tỷ-kheo, được gọi là bậc còn chân nhân hơn bậc chân nhân.”
Bài thứ 1.
Nghĩa là
Tiêu đề bộ kinh và số thứ tự của bài kinh. Tên phẩm thứ hai mươi mốt. Tên bài kinh: các điều học (năm giới). Đức Phật tuyên bố sẽ giảng bốn hạng người (phần đầu của lời tuyên bố). Phần cuối của lời tuyên bố: bậc chân nhân và bậc còn chân nhân hơn. Lời mời gọi lắng nghe. Các Tỷ-kheo vâng đáp. Đức Phật bắt đầu giảng. Hỏi về hạng thứ nhất: người không phải bậc chân nhân. Người không chân nhân phạm cả năm giới. Kết luận hạng thứ nhất. Hỏi về hạng thứ hai: còn không chân nhân hơn. Hạng thứ hai: tự phạm và xúi người khác phạm — giới thứ 1. Hạng thứ hai: tự phạm và xúi người khác phạm — giới thứ 2. Hạng thứ hai: tự phạm và xúi người khác phạm — giới thứ 3. Hạng thứ hai: tự phạm và xúi người khác phạm — giới thứ 4. Hạng thứ hai: tự phạm và xúi người khác phạm — giới thứ 5. Kết luận hạng thứ hai. Hỏi về hạng thứ ba: bậc chân nhân. Bậc chân nhân giữ trọn năm giới. Kết luận hạng thứ ba. Hỏi về hạng thứ tư: còn chân nhân hơn. Hạng thứ tư: tự giữ giới và khuyến khích người khác giữ — giới thứ 1. Hạng thứ tư: tự giữ giới và khuyến khích người khác giữ — giới thứ 2. Hạng thứ tư: tự giữ giới và khuyến khích người khác giữ — giới thứ 3. Hạng thứ tư: tự giữ giới và khuyến khích người khác giữ — giới thứ 4. Hạng thứ tư: tự giữ giới và khuyến khích người khác giữ — giới thứ 5. Kết luận hạng thứ tư. Kết thúc bài kinh thứ nhất của phẩm.