Kinh Ānanda

Tăng Chi Bộ Kinh 4.174
18. Phẩm Tư Tâm Sở
Kinh Ānanda
Rồi Tôn giả Ānanda đi đến chỗ Tôn giả Mahākoṭṭhita; sau khi đến, ngài chào hỏi thân mật với Tôn giả Mahākoṭṭhita.
Sau khi trao đổi những lời chào hỏi thân tình, ngài ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Ānanda nói với Tôn giả Mahākoṭṭhita:
“Thưa hiền giả, sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, còn có một cái gì khác nữa không?”
“Đừng nói vậy, thưa hiền giả.”
“Thưa hiền giả, sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, không còn một cái gì khác nữa không?”
“Đừng nói vậy, thưa hiền giả.”
“Thưa hiền giả, sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, còn có và cũng không còn một cái gì khác nữa không?”
“Đừng nói vậy, thưa hiền giả.”
“Thưa hiền giả, sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, không còn và cũng không phải không còn một cái gì khác nữa không?”
“Đừng nói vậy, thưa hiền giả.”
“Thưa hiền giả, khi được hỏi những câu hỏi này,
hiền giả nói: “Đừng nói vậy, thưa hiền giả”.
Khi được hỏi: “Sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, không còn một cái gì khác nữa không?”,
hiền giả nói: “Đừng nói vậy, thưa hiền giả”.
Khi được hỏi: “Sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, còn có và cũng không còn một cái gì khác nữa không?”,
hiền giả nói: “Đừng nói vậy, thưa hiền giả”.
Khi được hỏi: “Sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, không còn và cũng không phải không còn một cái gì khác nữa không?”,
hiền giả nói: “Đừng nói vậy, thưa hiền giả”.
Vậy ý nghĩa của lời nói này cần được hiểu như thế nào?”
“Khi nói: “Sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, còn có một cái gì khác nữa”, như vậy là biến điều không nên hý luận thành hý luận.
Khi nói: “Sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, không còn một cái gì khác nữa”, như vậy là biến điều không nên hý luận thành hý luận.
Khi nói: “Sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, còn có và cũng không còn một cái gì khác nữa”, như vậy là biến điều không nên hý luận thành hý luận.
Khi nói: “Sau khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, không còn và cũng không phải không còn một cái gì khác nữa”, như vậy là biến điều không nên hý luận thành hý luận.
Thưa hiền giả, phạm vi của sáu xứ tiếp xúc đi đến đâu, phạm vi của hý luận đi đến đó.
Phạm vi của hý luận đi đến đâu, phạm vi của sáu xứ tiếp xúc đi đến đó.
Thưa hiền giả, khi sáu xứ tiếp xúc phai dần và chấm dứt không còn dư tàn, hý luận chấm dứt và lặng xuống.”
Bài thứ 4.