Kinh Gắn Liền Với Nhau

Tăng Chi Bộ Kinh 4.170
17. Phẩm Đạo Hành
Kinh Gắn Liền Với Nhau
Tôi nghe như vậy —
Một thời, Tôn giả Ānanda đang ở tại Kosambī, trong tu viện Ghosita.
Tại đó, Tôn giả Ānanda gọi các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực):
“Thưa các hiền giả, này các Tỷ-kheo!”
“Thưa vâng, hiền giả,” các Tỷ-kheo đáp lại Tôn giả Ānanda.
Tôn giả Ānanda nói như sau:
“Thưa các hiền giả, bất kỳ Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào tuyên bố trước mặt tôi rằng đã chứng đạt quả A-la-hán, tất cả đều nhờ một trong bốn con đường này, hoặc một trong số chúng.
Bốn con đường ấy là gì?
Ở đây, thưa các hiền giả, một Tỷ-kheo tu tập quán với chỉ đi trước.
Khi vị ấy tu tập như vậy, con đường được sinh ra trong vị ấy.
Vị ấy tu tập con đường ấy, phát triển nó và thực hành nó nhiều lần.
Nhờ tu tập như vậy, vị ấy từ bỏ các kiết sử và chấm dứt các khuynh hướng ngầm.
Lại nữa, thưa các hiền giả, một Tỷ-kheo tu tập chỉ với quán đi trước.
Khi vị ấy tu tập như vậy, con đường được sinh ra trong vị ấy.
Vị ấy tu tập con đường ấy, phát triển nó và thực hành nó nhiều lần.
Nhờ tu tập như vậy, vị ấy từ bỏ các kiết sử và chấm dứt các khuynh hướng ngầm.
Lại nữa, thưa các hiền giả, một Tỷ-kheo tu tập chỉ và quán gắn liền với nhau.
Khi vị ấy tu tập như vậy, con đường được sinh ra trong vị ấy.
Vị ấy tu tập con đường ấy, phát triển nó và thực hành nó nhiều lần.
Nhờ tu tập như vậy, vị ấy từ bỏ các kiết sử và chấm dứt các khuynh hướng ngầm.
Lại nữa, thưa các hiền giả, có vị Tỷ-kheo mà tâm bị sự bồn chồn vì khát khao chứng đắc Giáo pháp chiếm giữ.
Nhưng rồi có lúc tâm của vị ấy lặng xuống ở bên trong, an định, trở nên nhất tâm và vào định sâu.
Con đường được sinh ra trong vị ấy.
Vị ấy tu tập con đường ấy, phát triển nó và thực hành nó nhiều lần.
Nhờ tu tập như vậy, vị ấy từ bỏ các kiết sử và chấm dứt các khuynh hướng ngầm.
Thưa các hiền giả, bất kỳ Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào tuyên bố trước mặt tôi rằng đã chứng đạt quả A-la-hán, tất cả đều nhờ bốn con đường này, hoặc một trong số chúng.”
Bài thứ 10.
Phẩm Đạo Hành là phẩm thứ hai.

Tóm tắt, chi tiết, và bất tịnh,
hai bài kham nhẫn, và cả hai phía;
Moggallāna, Sāriputta,
có nỗ lực, và gắn liền với nhau.