Hạng Người Sai Khác (2)

Tiếp nối kinh trước, Đức Phật kể bốn hạng người chứng đắc bốn Thiền nhưng khác hẳn hạng người chỉ hưởng thụ thiền: các vị này quán các uẩn trong cõi thiền là vô thường, khổ, bệnh hoạn, rỗng không, vô ngã. Nhờ cách quán ấy, sau khi chết các vị tái sinh về cõi Tịnh Cư — cõi tái sinh không chung với người phàm.

Điểm thực hành

Mỗi khi tâm được yên tĩnh sâu, đừng dừng lại ở sự dễ chịu: hãy nhìn chính trạng thái yên ấy cũng đang sinh diệt, không phải của mình — quán như vậy biến định thành tuệ.

13. Phẩm Sợ Hãi Kinh Hạng Người Sai Khác (2) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bốn hạng người này hiện có ở đời. Bốn hạng ấy là những hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người xa lìa các dục vọng, xa lìa các pháp bất thiện, chứng đạt và an trú Thiền thứ nhất, trạng thái hỷ lạc sinh từ sự xa lìa, có tầm có tứ. Vị ấy nhìn các pháp thuộc về sắc, thuộc về thọ, thuộc về tưởng, thuộc về hành, thuộc về thức ở đó như là vô thường, là khổ, là bệnh, là ung nhọt, là mũi tên, là bất hạnh, là tật nguyền, là xa lạ, là tan hoại, là rỗng không, là vô ngã. Vị ấy, khi thân hoại, sau khi chết, tái sinh cộng trú với chư Thiên ở cõi Tịnh Cư. Này các Tỷ-kheo, sự tái sinh này không chung với sự tái sinh của người phàm.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người, khi tầm và tứ đã lắng xuống, chứng đạt và an trú Thiền thứ hai. Cũng vậy, có hạng người chứng đạt và an trú Thiền thứ ba. Cũng vậy, có hạng người chứng đạt và an trú Thiền thứ tư. Vị ấy nhìn các pháp thuộc về sắc, thuộc về thọ, thuộc về tưởng, thuộc về hành, thuộc về thức ở đó như là vô thường, là khổ, là bệnh, là ung nhọt, là mũi tên, là bất hạnh, là tật nguyền, là xa lạ, là tan hoại, là rỗng không, là vô ngã. Vị ấy, khi thân hoại, sau khi chết, tái sinh cộng trú với chư Thiên ở cõi Tịnh Cư. Này các Tỷ-kheo, sự tái sinh này không chung với sự tái sinh của người phàm. Này các Tỷ-kheo, bốn hạng người ấy hiện có ở đời.”

Bài thứ 4.