Trang chủ › Tăng Chi Bộ › Hạng Người Sai Khác (1)

Hạng Người Sai Khác (1)

Paṭhamanānākaraṇasutta · AN4.123 · 35 đoạn

Đức Phật kể bốn hạng người chứng đắc bốn Thiền rồi tái sinh về bốn cõi trời sắc giới tương ứng — Phạm Chúng, Quang Âm, Biến Tịnh và Quảng Quả. Điểm sai khác quyết định không nằm ở cõi trời đạt được, mà ở kết cục sau khi hết thọ mạng: người phàm rơi xuống địa ngục, cõi súc sinh hay cõi ngạ quỷ, còn đệ tử của Đức Phật thì ngay trong đời sống ấy nhập Niết-bàn.

Điểm thực hành

Khi đạt được một niềm an sâu trong thiền hay trong đời sống, hãy tự hỏi: mình đang bám vào nó hay đang thấy rõ nó vô thường? Chính cách nhìn ấy, chứ không phải mức độ an lạc, quyết định hướng đi lâu dài.

13. Phẩm Sợ Hãi Kinh Hạng Người Sai Khác (1) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bốn hạng người này hiện có ở đời. Bốn hạng ấy là những hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người xa lìa các dục vọng, xa lìa các pháp bất thiện, chứng đạt và an trú Thiền thứ nhất, trạng thái hỷ lạc sinh từ sự xa lìa, có tầm có tứ. Vị ấy thưởng thức trạng thái ấy, yêu thích nó và tìm thấy sự thỏa mãn trong đó. An trú ở đó, hướng tâm trọn vẹn vào đó, sống phần lớn thời gian với trạng thái ấy, không để suy giảm, khi chết, vị ấy tái sinh cộng trú với chư Thiên ở cõi Phạm Chúng Thiên. Này các Tỷ-kheo, tuổi thọ của chư Thiên Phạm Chúng Thiên là một kiếp. Ở cõi ấy, người phàm ở lại cho đến khi hết tuổi thọ của chư Thiên nơi đó, dùng hết trọn tuổi thọ ấy rồi đi đến địa ngục, hoặc cõi súc sinh, hoặc cõi ngạ quỷ.

Còn đệ tử của Đức Phật, ở lại đó cho đến khi hết tuổi thọ của chư Thiên nơi đó, dùng hết trọn tuổi thọ ấy rồi ngay trong đời sống ấy nhập Niết-bàn. Này các Tỷ-kheo, đó là sự khác biệt, là điểm hơn hẳn, là chỗ sai khác giữa vị Thánh đệ tử có nghe Pháp và người phàm không nghe Pháp — trong vấn đề cõi tái sinh. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người, khi tầm và tứ đã lắng xuống, chứng đạt và an trú Thiền thứ hai, trạng thái hỷ lạc sinh từ định, tâm trong sáng ở bên trong và nhất tâm, không tầm không tứ. Vị ấy thưởng thức trạng thái ấy, yêu thích nó và tìm thấy sự thỏa mãn trong đó. An trú ở đó, hướng tâm trọn vẹn vào đó, sống phần lớn thời gian với trạng thái ấy, không để suy giảm, khi chết, vị ấy tái sinh cộng trú với chư Thiên ở cõi Quang Âm Thiên.

Này các Tỷ-kheo, tuổi thọ của chư Thiên Quang Âm Thiên là hai kiếp. Ở cõi ấy, người phàm ở lại cho đến khi hết tuổi thọ của chư Thiên nơi đó, dùng hết trọn tuổi thọ ấy rồi đi đến địa ngục, hoặc cõi súc sinh, hoặc cõi ngạ quỷ. Còn đệ tử của Đức Phật, ở lại đó cho đến khi hết tuổi thọ của chư Thiên nơi đó, dùng hết trọn tuổi thọ ấy rồi ngay trong đời sống ấy nhập Niết-bàn. Này các Tỷ-kheo, đó là sự khác biệt, là điểm hơn hẳn, là chỗ sai khác giữa vị Thánh đệ tử có nghe Pháp và người phàm không nghe Pháp — trong vấn đề cõi tái sinh. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người, khi hỷ đã phai dần, an trú với tâm xả, có niệm và tỉnh giác, thân cảm nhận lạc thọ mà các bậc Thánh diễn tả rằng: “Người có xả, có niệm, an trú trong lạc”, chứng đạt và an trú Thiền thứ ba.

Vị ấy thưởng thức trạng thái ấy, yêu thích nó và tìm thấy sự thỏa mãn trong đó. An trú ở đó, hướng tâm trọn vẹn vào đó, sống phần lớn thời gian với trạng thái ấy, không để suy giảm, khi chết, vị ấy tái sinh cộng trú với chư Thiên ở cõi Biến Tịnh Thiên. Này các Tỷ-kheo, tuổi thọ của chư Thiên Biến Tịnh Thiên là bốn kiếp. Ở cõi ấy, người phàm ở lại cho đến khi hết tuổi thọ của chư Thiên nơi đó, dùng hết trọn tuổi thọ ấy rồi đi đến địa ngục, hoặc cõi súc sinh, hoặc cõi ngạ quỷ. Còn đệ tử của Đức Phật, ở lại đó cho đến khi hết tuổi thọ của chư Thiên nơi đó, dùng hết trọn tuổi thọ ấy rồi ngay trong đời sống ấy nhập Niết-bàn. Này các Tỷ-kheo, đó là sự khác biệt, là điểm hơn hẳn, là chỗ sai khác giữa vị Thánh đệ tử có nghe Pháp và người phàm không nghe Pháp — trong vấn đề cõi tái sinh.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người, sau khi đã bỏ lạc, bỏ khổ, và hỷ ưu trước đây đã tắt hẳn, chứng đạt và an trú Thiền thứ tư, không khổ không lạc, niệm được thanh tịnh nhờ xả. Vị ấy thưởng thức trạng thái ấy, yêu thích nó và tìm thấy sự thỏa mãn trong đó. An trú ở đó, hướng tâm trọn vẹn vào đó, sống phần lớn thời gian với trạng thái ấy, không để suy giảm, khi chết, vị ấy tái sinh cộng trú với chư Thiên ở cõi Quảng Quả Thiên. Này các Tỷ-kheo, tuổi thọ của chư Thiên Quảng Quả Thiên là năm trăm kiếp. Ở cõi ấy, người phàm ở lại cho đến khi hết tuổi thọ của chư Thiên nơi đó, dùng hết trọn tuổi thọ ấy rồi đi đến địa ngục, hoặc cõi súc sinh, hoặc cõi ngạ quỷ.