Kinh Sợ Hãi (2)

Bốn sự sợ hãi thứ hai thuộc về thế giới bên ngoài và đời sống xã hội: lửa (hỏa hoạn thiêu rụi tài sản), nước (lũ lụt cuốn trôi), vua chúa (quyền lực trừng phạt) và trộm cướp. Đặt cạnh bốn nỗi sợ tồn tại của bài trước (sinh, già, bệnh, chết), hai bài kinh vẽ nên toàn cảnh bất an của đời người thời cổ — và cũng là của mọi thời: một nửa đến từ thân phận hữu hạn của chính mình, một nửa đến từ một thế giới không nằm trong tay mình. Bài kinh kết thúc phẩm Kesi.

Điểm thực hành

Hãy phân loại những lo âu hiện tại của mình vào hai nhóm của hai bài kinh: nỗi sợ thuộc về thân phận (già, bệnh, chết) và nỗi sợ thuộc về thế giới (thiên tai, quyền lực, trộm cướp, biến động). Cách đối trị khác nhau: nhóm thứ nhất được xử lý bằng quán chiếu và chuẩn bị tâm, nhóm thứ hai bằng những biện pháp phòng ngừa cụ thể và hợp lý — và rất nhiều khổ sở đến từ việc dùng nhầm cách cho nhầm nhóm.

Phẩm Kesi Kinh Sợ Hãi (2) — Này các Tỷ-kheo, có bốn sự sợ hãi này. Thế nào là bốn? Sợ hãi về lửa, sợ hãi về nước, sợ hãi về vua chúa, sợ hãi về trộm cướp — này các Tỷ-kheo, đó là bốn sự sợ hãi.” Bài thứ 10. Phẩm Kesi là phẩm thứ hai (của phần năm mươi thứ ba).

Kệ tóm tắt của phẩm:

Kinh Kesi, kinh Tốc Độ, kinh Gậy Thúc Ngựa, kinh Con Voi, kinh Các Trường Hợp là bài thứ 5; kinh Không Phóng Dật và kinh Hộ Trì, kinh Xúc Động và hai kinh Sợ Hãi.