Ở Paṅkadhā

Tại Paṅkadhā, Tỷ-kheo Kassapagotta khó chịu khi nghe Đức Phật giảng về các học giới và thầm chê Ngài quá khắt khe. Sau đó vị ấy hối hận, tìm đến Vương Xá thú nhận lỗi lầm, được Đức Phật chấp nhận, rồi nghe dạy về loại Tỷ-kheo — trưởng lão, trung niên hay mới tu — đáng được ca ngợi vì ham thích học tập và khích lệ người khác học tập.

Điểm thực hành

Khi sinh lòng bất mãn với một lời dạy đúng, hãy nhận ra lỗi sớm, thú nhận đúng sự thật và cam kết kiềm chế về sau, thay vì để sự khó chịu ở lại trong tâm.

Phẩm Sa-môn Ở Paṅkadhā Một lần, Đức Phật đang đi du hành trong xứ Kosala cùng với một Tăng đoàn đông các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), và Ngài đến một thị trấn của người Kosala tên là Paṅkadhā. Tại đó, Đức Phật ở lại Paṅkadhā. Lúc bấy giờ, một Tỷ-kheo tên là Kassapagotta đang trú ở Paṅkadhā. Tại đó, Đức Phật dùng một bài pháp thoại về các học giới để giảng dạy, khích lệ, làm phấn khởi và làm vui các Tỷ-kheo. Nhưng trong khi Đức Phật giảng như vậy, Tỷ-kheo Kassapagotta sinh lòng khó chịu và bất mãn, nghĩ rằng: “Vị Sa-môn này quá khắt khe, tỉ mỉ.” Sau khi ở Paṅkadhā cho đến khi thấy đủ, Đức Phật lên đường đi về thành Vương Xá. Đi dần từng chặng, Ngài đến thành Vương Xá, và ở lại tại đó.

Không lâu sau khi Đức Phật rời đi, Kassapagotta sinh lòng hối hận và ăn năn, nghĩ rằng: “Thật là thiệt thòi cho ta, thật không phải là điều tốt cho ta; ta đã nhận lấy điều xấu, không phải điều tốt; vì trong khi Đức Phật dùng một bài pháp thoại về các học giới để giảng dạy, khích lệ, làm phấn khởi và làm vui các Tỷ-kheo, ta lại sinh lòng khó chịu và bất mãn, nghĩ rằng vị Sa-môn ấy quá khắt khe, tỉ mỉ. Vậy ta hãy đến chỗ Đức Phật, và sau khi đến, hãy thú nhận lỗi lầm của mình trước mặt Ngài như một lỗi lầm.” Rồi Tỷ-kheo Kassapagotta dọn dẹp chỗ ở, cầm y và bát, lên đường đi về thành Vương Xá. Đi dần từng chặng, vị ấy đến thành Vương Xá, đến núi Gijjhakūṭa, đến chỗ Đức Phật. Sau khi đến, vị ấy cúi lạy Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tỷ-kheo Kassapagotta nói với Đức Phật:

“Bạch Ngài, một lần Đức Phật ở tại Paṅkadhā, một thị trấn của người Kosala. Tại đó, bạch Ngài, Đức Phật dùng một bài pháp thoại về các học giới để giảng dạy, khích lệ, làm phấn khởi và làm vui các Tỷ-kheo. Trong khi Đức Phật giảng như vậy, con sinh lòng khó chịu và bất mãn, nghĩ rằng: “Vị Sa-môn này quá khắt khe, tỉ mỉ.” Rồi Đức Phật, sau khi ở Paṅkadhā cho đến khi thấy đủ, đã lên đường đi về thành Vương Xá; đi dần từng chặng, Ngài đến thành Vương Xá và ở lại tại đó. Bạch Ngài, không lâu sau khi Đức Phật rời đi, con sinh lòng hối hận và ăn năn: “Thật là thiệt thòi cho con, thật không phải là điều tốt cho con; con đã nhận lấy điều xấu, không phải điều tốt; vì trong khi Đức Phật dùng một bài pháp thoại về các học giới để giảng dạy, khích lệ, làm phấn khởi và làm vui các Tỷ-kheo, con lại sinh lòng khó chịu và bất mãn, nghĩ rằng:

“Vị Sa-môn này quá khắt khe, tỉ mỉ.” Vậy con hãy đến chỗ Đức Phật, và sau khi đến, hãy thú nhận lỗi lầm của mình trước mặt Ngài như một lỗi lầm.” Bạch Ngài, lỗi lầm đã chế ngự con — con đã ngu si, lầm lạc và bất thiện như vậy — vì trong khi Đức Phật dùng một bài pháp thoại về các học giới để giảng dạy, khích lệ, làm phấn khởi và làm vui các Tỷ-kheo, con lại sinh lòng khó chịu và bất mãn, nghĩ rằng: “Vị Sa-môn này quá khắt khe, tỉ mỉ.” Bạch Ngài, xin Đức Phật chấp nhận lỗi lầm của con như một lỗi lầm, để con biết kiềm chế trong tương lai.” “Thật vậy, Kassapa, lỗi lầm đã chế ngự thầy — thầy đã ngu si, lầm lạc và bất thiện như vậy — vì trong khi Ta, với bài pháp thoại về các học giới, giảng dạy, khích lệ, làm phấn khởi và làm vui các Tỷ-kheo, thầy lại sinh lòng khó chịu và bất mãn, nghĩ rằng:

“Vị Sa-môn này quá khắt khe, tỉ mỉ.” Nhưng Kassapa, vì thầy đã thấy lỗi lầm của mình là lỗi lầm và xử lý đúng theo Pháp, nên Ta chấp nhận cho thầy. Này Kassapa, đây là sự trưởng thành trong giới luật của bậc Thánh: ai thấy lỗi lầm là lỗi lầm, xử lý đúng theo Pháp, và cam kết kiềm chế trong tương lai. Này Kassapa, nếu một Tỷ-kheo trưởng lão không ham thích học tập, không ca ngợi việc nhận giữ học tập, không khích lệ các Tỷ-kheo khác vốn không ham thích học tập hãy nhận giữ học tập, và không ca ngợi đúng sự thật, đúng đắn, đúng lúc các Tỷ-kheo ham thích học tập — Kassapa, Ta không ca ngợi một Tỷ-kheo trưởng lão như vậy. Vì sao vậy? Vì các Tỷ-kheo khác, nghe rằng bậc Đạo Sư đã ca ngợi vị ấy, có thể thân cận vị ấy; những ai thân cận vị ấy sẽ theo gương của vị ấy; và việc theo gương ấy sẽ đưa họ đến thiệt hại và đau khổ lâu dài.

Vì vậy, Kassapa, Ta không ca ngợi một Tỷ-kheo trưởng lão như vậy. Này Kassapa, nếu một Tỷ-kheo trung niên không ham thích học tập, không ca ngợi việc nhận giữ học tập, không khích lệ các Tỷ-kheo khác vốn không ham thích học tập hãy nhận giữ học tập, và không ca ngợi đúng sự thật, đúng đắn, đúng lúc các Tỷ-kheo ham thích học tập — Kassapa, Ta không ca ngợi một Tỷ-kheo trung niên như vậy. Này Kassapa, nếu một Tỷ-kheo mới tu không ham thích học tập, không ca ngợi việc nhận giữ học tập, không khích lệ các Tỷ-kheo khác vốn không ham thích học tập hãy nhận giữ học tập, và không ca ngợi đúng sự thật, đúng đắn, đúng lúc các Tỷ-kheo ham thích học tập — Kassapa, Ta không ca ngợi một Tỷ-kheo mới tu như vậy.

Vì sao vậy? Vì các Tỷ-kheo khác, nghe rằng bậc Đạo Sư đã ca ngợi vị ấy, có thể thân cận vị ấy; những ai thân cận vị ấy sẽ theo gương của vị ấy; và việc theo gương ấy sẽ đưa họ đến thiệt hại và đau khổ lâu dài. Vì vậy, Kassapa, Ta không ca ngợi một Tỷ-kheo mới tu như vậy. Này Kassapa, nếu một Tỷ-kheo trưởng lão ham thích học tập, ca ngợi việc nhận giữ học tập, khích lệ các Tỷ-kheo khác vốn không ham thích học tập hãy nhận giữ học tập, và ca ngợi đúng sự thật, đúng đắn, đúng lúc các Tỷ-kheo ham thích học tập — Kassapa, Ta ca ngợi một Tỷ-kheo trưởng lão như vậy. Vì sao vậy? Vì các Tỷ-kheo khác, nghe rằng bậc Đạo Sư đã ca ngợi vị ấy, có thể thân cận vị ấy; những ai thân cận vị ấy sẽ theo gương của vị ấy; và việc theo gương ấy sẽ đưa họ đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài.

Vì vậy, Kassapa, Ta ca ngợi một Tỷ-kheo trưởng lão như vậy. Này Kassapa, nếu một Tỷ-kheo trung niên ham thích học tập, ca ngợi việc nhận giữ học tập, khích lệ các Tỷ-kheo khác vốn không ham thích học tập hãy nhận giữ học tập, và ca ngợi đúng sự thật, đúng đắn, đúng lúc các Tỷ-kheo ham thích học tập — Kassapa, Ta ca ngợi một Tỷ-kheo trung niên như vậy. Này Kassapa, nếu một Tỷ-kheo mới tu ham thích học tập, ca ngợi việc nhận giữ học tập, khích lệ các Tỷ-kheo khác vốn không ham thích học tập hãy nhận giữ học tập, và ca ngợi đúng sự thật, đúng đắn, đúng lúc các Tỷ-kheo ham thích học tập — Kassapa, Ta ca ngợi một Tỷ-kheo mới tu như vậy. Vì sao vậy?

Vì các Tỷ-kheo khác, nghe rằng bậc Đạo Sư đã ca ngợi vị ấy, có thể thân cận vị ấy; những ai thân cận vị ấy sẽ theo gương của vị ấy; và việc theo gương ấy sẽ đưa họ đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài. Vì vậy, Kassapa, Ta ca ngợi một Tỷ-kheo mới tu như vậy.” Bài thứ 11. Phẩm Sa-môn là phẩm thứ tư.

Phần kệ tóm tắt

Sa-môn, con lừa, thửa ruộng, con trai người Vajji và bậc hữu học; ba học pháp đã được nói đến, và hai học pháp, cùng kinh ở Paṅkadhā.