Kinh Ba Học (3)
Kinh này đọc thang quả thánh theo chiều ngược lại: vị làm đầy đủ cả ba học trước hết là bậc A-la-hán; nếu không thấu suốt đến mức ấy thì lần lượt là các bậc Bất lai theo năm cách đạt Niết-bàn, rồi Nhất lai, một hạt giống, đi từ gia đình này sang gia đình khác và tối đa bảy lần. Dù ở mức nào, các học giới cũng không hề vô ích.
Điểm thực hànhKhi thấy mình chưa đạt mức cao nhất, đừng coi việc học là vô ích: theo kinh, mỗi mức thấp hơn vẫn là một quả thật — hãy giữ vững giới căn bản và tiếp tục, vì làm một phần thì thành tựu một phần.
Phẩm Sa-môn Kinh Ba Học (3) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), hơn một trăm năm mươi học giới này được tụng đọc mỗi nửa tháng, nơi đó các người con nhà lành, vì yêu quý chính mình, học tập trong đó. Này các Tỷ-kheo, có ba học này mà tất cả những học giới ấy đều được gồm vào trong đó. Ba học nào? Học về giới cao hơn, học về tâm cao hơn, học về tuệ cao hơn — Này các Tỷ-kheo, đó là ba học mà tất cả những học giới ấy đều được gồm vào trong đó. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo làm đầy đủ về giới, làm đầy đủ về định, làm đầy đủ về tuệ. Vị ấy phạm một số học giới nhỏ và rất nhỏ, rồi lại được phục hồi. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì ở đây Ta không nói rằng vị ấy không có khả năng về điều đó.
Còn đối với những học giới thuộc căn bản của đời sống phạm hạnh, phù hợp với đời sống phạm hạnh, ở đó vị ấy giữ giới thường xuyên, giữ giới vững chắc, thọ trì và học tập các học giới. Do các lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm) đã tắt, ngay trong đời này, tự mình với hiểu biết trực tiếp cao nhất, vị ấy hiểu rõ, chứng ngộ và an trú trong tâm giải thoát không còn lậu hoặc, tuệ giải thoát. Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do năm trói buộc phần dưới đã tắt, vị ấy là bậc đạt Niết-bàn ở khoảng giữa. Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do năm trói buộc phần dưới đã tắt, vị ấy là bậc đạt Niết-bàn khi vừa đến nơi.
Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do năm trói buộc phần dưới đã tắt, vị ấy là bậc đạt Niết-bàn không cần gắng sức. Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do năm trói buộc phần dưới đã tắt, vị ấy là bậc đạt Niết-bàn có gắng sức. Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do năm trói buộc phần dưới đã tắt, vị ấy là bậc đi lên cao, đến cõi Akaniṭṭha. Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do ba trói buộc đã tắt và tham, sân, si đã yếu đi, vị ấy là bậc Nhất lai; chỉ trở lại đời này một lần, rồi làm cho khổ chấm dứt. Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do ba trói buộc đã tắt, vị ấy là bậc một hạt giống; chỉ sinh ra một đời làm người duy nhất, rồi làm cho khổ chấm dứt.
Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do ba trói buộc đã tắt, vị ấy là bậc đi từ gia đình này sang gia đình khác; sau khi trôi lăn, luân hồi qua hai hay ba gia đình, vị ấy làm cho khổ chấm dứt. Hoặc, nếu không đạt đến, không thấu suốt được mức ấy, do ba trói buộc đã tắt, vị ấy là bậc tối đa bảy lần; sau khi trôi lăn, luân hồi tối đa bảy lần giữa chư thiên và loài người, vị ấy làm cho khổ chấm dứt. Như vậy, này các Tỷ-kheo, người thực hành đầy đủ thì thành tựu đầy đủ; người thực hành một phần thì thành tựu một phần. Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng các học giới này không hề vô ích.” Bài thứ 8.