Kinh Ba Học (1)

Hơn một trăm năm mươi học giới đều gồm trong ba học. Đức Phật xét bốn trường hợp: vị làm đầy đủ giới nhưng vừa chừng về định và tuệ vẫn có thể là bậc Dự lưu hay Nhất lai; đầy đủ giới và định thì thành bậc Bất lai; đầy đủ cả ba thì thành bậc A-la-hán ngay trong đời này. Làm một phần thì thành tựu một phần, làm đầy đủ thì thành tựu đầy đủ — các học giới không hề vô ích.

Điểm thực hành

Đừng tự loại mình ra chỉ vì còn phạm những lỗi nhỏ: theo kinh, hãy giữ vững phần căn bản — giới nền tảng của đời sống phạm hạnh — và phục hồi ngay mỗi khi lỡ phạm, vì chính sự vững vàng ấy đưa đến quả thánh.

Phẩm Sa-môn Kinh Ba Học (1) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), hơn một trăm năm mươi học giới này được tụng đọc mỗi nửa tháng, nơi đó các người con nhà lành, vì yêu quý chính mình, học tập trong đó. Này các Tỷ-kheo, có ba học này mà tất cả những học giới ấy đều được gồm vào trong đó. Ba học nào? Học về giới cao hơn, học về tâm cao hơn, học về tuệ cao hơn — Này các Tỷ-kheo, đó là ba học mà tất cả những học giới ấy đều được gồm vào trong đó. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo làm đầy đủ về giới, làm vừa chừng về định, làm vừa chừng về tuệ. Vị ấy phạm một số học giới nhỏ và rất nhỏ, rồi lại được phục hồi. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì ở đây Ta không nói rằng vị ấy không có khả năng về điều đó.

Còn đối với những học giới thuộc căn bản của đời sống phạm hạnh, phù hợp với đời sống phạm hạnh, ở đó vị ấy giữ giới thường xuyên, giữ giới vững chắc, thọ trì và học tập các học giới. Do ba trói buộc đã tắt, vị ấy là bậc Dự lưu, không còn rơi vào cõi xấu, chắc chắn hướng đến giác ngộ. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo làm đầy đủ về giới, làm vừa chừng về định, làm vừa chừng về tuệ. Vị ấy phạm một số học giới nhỏ và rất nhỏ, rồi lại được phục hồi. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì ở đây Ta không nói rằng vị ấy không có khả năng về điều đó. Còn đối với những học giới thuộc căn bản của đời sống phạm hạnh, phù hợp với đời sống phạm hạnh, ở đó vị ấy giữ giới thường xuyên, giữ giới vững chắc, thọ trì và học tập các học giới.

Do ba trói buộc đã tắt, và tham, sân, si đã yếu đi, vị ấy là bậc Nhất lai; chỉ trở lại đời này một lần, rồi làm cho khổ chấm dứt. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo làm đầy đủ về giới, làm đầy đủ về định, làm vừa chừng về tuệ. Vị ấy phạm một số học giới nhỏ và rất nhỏ, rồi lại được phục hồi. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì ở đây Ta không nói rằng vị ấy không có khả năng về điều đó. Còn đối với những học giới thuộc căn bản của đời sống phạm hạnh, phù hợp với đời sống phạm hạnh, ở đó vị ấy giữ giới thường xuyên, giữ giới vững chắc, thọ trì và học tập các học giới. Do năm trói buộc phần dưới đã tắt, vị ấy được sinh ra tức thì, đạt Niết-bàn tại đó, không còn trở lại từ cõi ấy.

Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo làm đầy đủ về giới, làm đầy đủ về định, làm đầy đủ về tuệ. Vị ấy phạm một số học giới nhỏ và rất nhỏ, rồi lại được phục hồi. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì ở đây Ta không nói rằng vị ấy không có khả năng về điều đó. Còn đối với những học giới thuộc căn bản của đời sống phạm hạnh, phù hợp với đời sống phạm hạnh, ở đó vị ấy giữ giới thường xuyên, giữ giới vững chắc, thọ trì và học tập các học giới. Do các lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm) đã tắt, ngay trong đời này, tự mình với hiểu biết trực tiếp cao nhất, vị ấy hiểu rõ, chứng ngộ và an trú trong tâm giải thoát không còn lậu hoặc, tuệ giải thoát. Như vậy, này các Tỷ-kheo, người thực hành một phần thì thành tựu một phần; người thực hành đầy đủ thì thành tựu đầy đủ.

Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng các học giới này không hề vô ích.” Bài thứ 6.