Kinh Niết-bàn Thấy Ngay Trong Đời Này

Bà-la-môn Jāṇussoṇi hỏi: Niết-bàn được gọi là ‘thấy ngay trong đời này’ là thế nào? Đức Phật trả lời: người bị tham, sân hay si chinh phục thì nghĩ hại mình, hại người, hại cả hai và khổ tâm; khi từng gốc độc được từ bỏ, ý nghĩ làm hại và khổ tâm chấm dứt — đó là Niết-bàn thấy ngay hiện tại. Và khi một người cảm nhận được sự dứt sạch cả tham, sân, si không còn sót lại, đó là Niết-bàn trọn vẹn, kiểm chứng được ngay trong đời này. Jāṇussoṇi xin nương tựa Tam Bảo trọn đời.

Điểm thực hành

Hôm nay, hãy nếm thử ‘Niết-bàn thấy ngay’ ở mức nhỏ nhất: buông hẳn một cơn tham, sân hay si đang có mặt, và chú ý cảm giác mát mẻ, hết khổ tâm ngay sau đó — ghi nhớ cảm giác ấy làm động lực đi xa hơn.

Phẩm Bà-la-môn Kinh Niết-bàn Thấy Ngay Trong Đời Này Rồi Bà-la-môn Jāṇussoṇi đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, ông cúi lạy Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, Bà-la-môn Jāṇussoṇi thưa với Đức Phật: “Thưa Tôn giả Gotama, người ta nói: ‘Niết-bàn thấy ngay trong đời này, Niết-bàn thấy ngay trong đời này’. Cho đến mức nào, thưa Tôn giả Gotama, thì Niết-bàn là thấy ngay trong đời này, cho quả tức thì, hãy đến mà thấy, có sức đưa lên cao, người có trí tự mình hiểu biết được?” “Người bị tham làm cho mê đắm, này Bà-la-môn, bị tham chinh phục, tâm bị tham chiếm giữ, thì nghĩ đến điều hại mình, nghĩ đến điều hại người, nghĩ đến điều hại cả hai, và cảm thấy khổ đau, buồn phiền trong tâm.

Khi tham đã được từ bỏ, người ấy không nghĩ đến điều hại mình, không nghĩ đến điều hại người, không nghĩ đến điều hại cả hai, và không cảm thấy khổ đau, buồn phiền trong tâm. Cũng như vậy, này Bà-la-môn, Niết-bàn là thấy ngay trong đời này. “Người bị sân làm cho mê đắm, này Bà-la-môn, bị sân chinh phục, tâm bị sân chiếm giữ, thì nghĩ đến điều hại mình, nghĩ đến điều hại người, nghĩ đến điều hại cả hai, và cảm thấy khổ đau, buồn phiền trong tâm. Khi sân đã được từ bỏ, người ấy không nghĩ đến điều hại mình, không nghĩ đến điều hại người, không nghĩ đến điều hại cả hai, và không cảm thấy khổ đau, buồn phiền trong tâm. Cũng như vậy, này Bà-la-môn, Niết-bàn là thấy ngay trong đời này.

“Người bị si làm cho mê đắm, này Bà-la-môn, bị si chinh phục, tâm bị si chiếm giữ, thì nghĩ đến điều hại mình, nghĩ đến điều hại người, nghĩ đến điều hại cả hai, và cảm thấy khổ đau, buồn phiền trong tâm. Khi si đã được từ bỏ, người ấy không nghĩ đến điều hại mình, không nghĩ đến điều hại người, không nghĩ đến điều hại cả hai, và không cảm thấy khổ đau, buồn phiền trong tâm. Cũng như vậy, này Bà-la-môn, Niết-bàn là thấy ngay trong đời này. Khi một người, này Bà-la-môn, cảm nhận được sự dứt sạch tham không còn sót lại, cảm nhận được sự dứt sạch sân không còn sót lại, cảm nhận được sự dứt sạch si không còn sót lại; như vậy, này Bà-la-môn, Niết-bàn là thấy ngay trong đời này, cho quả tức thì, hãy đến mà thấy, có sức đưa lên cao, người có trí tự mình hiểu biết được.”

“Thật tuyệt vời, thưa Tôn giả Gotama! Thật tuyệt vời, thưa Tôn giả Gotama! Như người dựng đứng lại vật đã bị lật úp, hay mở ra vật đã bị che kín, hay chỉ đường cho người lạc lối, hay thắp đèn dầu trong bóng tối để người có mắt thấy được các hình sắc — cũng vậy, Tôn giả Gotama đã làm rõ Pháp bằng nhiều cách. Con xin nương tựa Tôn giả Gotama, nương tựa Pháp, và nương tựa Tăng đoàn các Tỷ-kheo. Xin Tôn giả Gotama nhớ con là một đệ tử cư sĩ đã nương tựa, từ hôm nay cho đến hết đời.” Bài thứ 5.