Kinh Các Hành
Đức Phật dạy ba hạng người theo hành họ tạo ra: người tạo hành gây hại qua thân, lời nói và ý nghĩ thì sinh vào thế giới gây hại và chịu cảm thọ hoàn toàn khổ đau như ở địa ngục; người tạo hành không gây hại thì sinh vào thế giới không gây hại và hưởng cảm thọ hoàn toàn hạnh phúc như các vị trời Biến Tịnh; người tạo cả hai loại hành thì sinh vào thế giới lẫn lộn và chịu vui khổ lẫn lộn như loài người.
Điểm thực hànhHãy nhìn mỗi lựa chọn trong ngày như một hạt giống quyết định 'thế giới' mình sẽ sống: chọn hành không gây hại qua thân, lời nói và ý nghĩ, thay vì hành gây hại hay nửa gây hại nửa không.
Phẩm Hạng Người Kinh Các Hành “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có ba hạng người này có mặt trong đời. Ba hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tạo ra những hành gây hại qua thân, tạo ra những hành gây hại qua lời nói, tạo ra những hành gây hại qua ý nghĩ. Sau khi tạo ra hành gây hại qua thân, hành gây hại qua lời nói và hành gây hại qua ý nghĩ, người ấy sinh vào một thế giới gây hại. Khi đã sinh vào một thế giới gây hại, những xúc chạm gây hại chạm đến người ấy. Bị những xúc chạm gây hại chạm đến, người ấy cảm nhận cảm thọ gây hại, hoàn toàn khổ đau — giống như các chúng sinh trong địa ngục. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tạo ra những hành không gây hại qua thân, tạo ra những hành không gây hại qua lời nói, tạo ra những hành không gây hại qua ý nghĩ.
Sau khi tạo ra hành không gây hại qua thân, hành không gây hại qua lời nói và hành không gây hại qua ý nghĩ, người ấy sinh vào một thế giới không gây hại. Khi đã sinh vào một thế giới không gây hại, những xúc chạm không gây hại chạm đến người ấy. Bị những xúc chạm không gây hại chạm đến, người ấy cảm nhận cảm thọ không gây hại, hoàn toàn hạnh phúc — giống như các vị trời Subhakiṇhā (trời Biến Tịnh). Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tạo ra những hành vừa gây hại vừa không gây hại qua thân, tạo ra những hành vừa gây hại vừa không gây hại qua lời nói, tạo ra những hành vừa gây hại vừa không gây hại qua ý nghĩ. Sau khi tạo ra hành vừa gây hại vừa không gây hại qua thân, hành vừa gây hại vừa không gây hại qua lời nói và hành vừa gây hại vừa không gây hại qua ý nghĩ, người ấy sinh vào một thế giới vừa gây hại vừa không gây hại.
Khi đã sinh vào một thế giới vừa gây hại vừa không gây hại, những xúc chạm vừa gây hại vừa không gây hại chạm đến người ấy. Bị những xúc chạm vừa gây hại vừa không gây hại chạm đến, người ấy cảm nhận cảm thọ vừa gây hại vừa không gây hại, vui và khổ lẫn lộn — giống như loài người, một số vị trời, và một số chúng sinh ở cõi thấp. Đó là ba hạng người có mặt trong đời, này các Tỷ-kheo.” Bài thứ 3.