Kinh Người Bệnh
Đức Phật phân ba hạng người bệnh: người dù được hay không được thức ăn, thuốc và người chăm sóc phù hợp cũng không khỏi; người dù có hay không cũng khỏi; và người chỉ khỏi khi được cả ba điều phù hợp — chính vì hạng thứ ba này mà thức ăn, thuốc và người chăm sóc cho người bệnh được cho phép, và hai hạng kia cũng được chăm sóc theo. Cũng vậy, có ba hạng người giống như người bệnh đối với việc bước vào con đường chắc chắn, và việc giảng Pháp được cho phép là vì hạng người chỉ bước vào khi được gặp bậc Như Lai và nghe Pháp.
Điểm thực hànhKhi có dịp nghe Pháp hay gặp người hướng dẫn tốt, đừng coi nhẹ cơ hội ấy: hãy tận dụng như người bệnh cần đúng thuốc — và khi ở vị trí chăm sóc người khác, hãy chăm sóc cả những người tưởng như không cần mình.
Phẩm Hạng Người Kinh Người Bệnh “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có ba hạng người bệnh này có mặt trong đời. Ba hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người bệnh, dù có hay không có thức ăn phù hợp, dù có hay không có thuốc phù hợp, dù có hay không có người chăm sóc có khả năng, cũng không khỏi được căn bệnh ấy. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người bệnh, dù có hay không có thức ăn phù hợp, dù có hay không có thuốc phù hợp, dù có hay không có người chăm sóc có khả năng, cũng khỏi được căn bệnh ấy. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người bệnh chỉ khỏi được căn bệnh ấy khi có thức ăn phù hợp, chứ không khỏi khi không có; chỉ khỏi khi có thuốc phù hợp, chứ không khỏi khi không có; chỉ khỏi khi có người chăm sóc có khả năng, chứ không khỏi khi không có.
Trong các hạng người bệnh ấy, này các Tỷ-kheo, chính vì hạng người bệnh chỉ khỏi được căn bệnh ấy khi có thức ăn phù hợp chứ không khỏi khi không có, khi có thuốc phù hợp chứ không khỏi khi không có, khi có người chăm sóc có khả năng chứ không khỏi khi không có — vì hạng người bệnh này mà thức ăn cho người bệnh được cho phép, thuốc cho người bệnh được cho phép, người chăm sóc người bệnh được cho phép. Và cũng vì hạng người bệnh này, này các Tỷ-kheo, những người bệnh khác cũng cần được chăm sóc. Đó là ba hạng người bệnh có mặt trong đời, này các Tỷ-kheo. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, có ba hạng người giống như người bệnh này có mặt trong đời. Ba hạng nào?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người, dù có hay không có dịp gặp một bậc Như Lai, dù có hay không có dịp nghe Pháp và Luật do bậc Như Lai tuyên thuyết, cũng không bước vào con đường chắc chắn, sự đúng đắn đối với các pháp tốt. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người, dù có hay không có dịp gặp một bậc Như Lai, dù có hay không có dịp nghe Pháp và Luật do bậc Như Lai tuyên thuyết, cũng bước vào con đường chắc chắn, sự đúng đắn đối với các pháp tốt. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người chỉ bước vào con đường chắc chắn, sự đúng đắn đối với các pháp tốt khi có dịp gặp một bậc Như Lai, chứ không bước vào khi không có; chỉ bước vào khi có dịp nghe Pháp và Luật do bậc Như Lai tuyên thuyết, chứ không bước vào khi không có.
Trong các hạng người ấy, này các Tỷ-kheo, chính vì hạng người chỉ bước vào con đường chắc chắn, sự đúng đắn đối với các pháp tốt khi có dịp gặp một bậc Như Lai chứ không bước vào khi không có, khi có dịp nghe Pháp và Luật do bậc Như Lai tuyên thuyết chứ không bước vào khi không có — vì hạng người này mà việc giảng Pháp được cho phép. Và cũng vì hạng người này, này các Tỷ-kheo, những người khác cũng cần được giảng Pháp. Đó là ba hạng người giống như người bệnh có mặt trong đời, này các Tỷ-kheo.” Bài thứ 2.