Kinh Vua Pacetana
Đức Phật kể chuyện tiền thân: làm thợ đóng xe cho vua Pacetana, Ngài làm một bánh xe trong gần sáu tháng và một bánh trong sáu ngày; bánh làm vội thì vành, nan và trục đều cong, có lỗi, nên lăn rồi ngã, bánh làm kỹ thì đứng vững như gắn vào trục. Nay là bậc Chánh Đẳng Giác, Ngài khéo biết những chỗ cong, lỗi và tỳ vết của thân, lời nói và ý nghĩ: ai chưa từ bỏ chúng thì rơi khỏi Pháp và Luật, ai đã từ bỏ thì đứng vững.
Điểm thực hànhĐừng làm vội một việc quan trọng trong đời sống tâm linh của mình: hãy dành thời gian kiểm tra 'vành, nan và trục' — tức thân, lời nói và ý nghĩ — xem còn chỗ cong, lỗi nào chưa sửa không.
Phẩm Người Đóng Xe Kinh Vua Pacetana Một lần, Đức Phật ở gần thành Bārāṇasī, trong vườn nai ở Isipatana. Tại đó, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực): “Này các Tỷ-kheo!” “Thưa vâng, bạch Ngài.” Các vị Tỷ-kheo ấy đáp lại Đức Phật. Đức Phật nói như sau: “Ngày xưa, này các Tỷ-kheo, có một vị vua tên là Pacetana. Rồi, này các Tỷ-kheo, vua Pacetana gọi người thợ đóng xe của mình đến và nói: ‘Này thợ đóng xe thân mến, sáu tháng nữa sẽ có một trận chiến với ta. Ông có thể làm cho ta một cặp bánh xe mới không?’ ‘Thần làm được, thưa Đại vương,’ người thợ đóng xe đáp lại vua Pacetana, này các Tỷ-kheo. Rồi, này các Tỷ-kheo, khi chỉ còn thiếu sáu ngày nữa là đủ sáu tháng, người thợ đóng xe đã làm xong một bánh xe.
Rồi, này các Tỷ-kheo, vua Pacetana gọi người thợ đóng xe đến và nói: ‘Này thợ đóng xe thân mến, sáu ngày nữa sẽ có một trận chiến với ta. Cặp bánh xe mới của ta đã xong chưa?’ ‘Thưa Đại vương, nay đã thiếu sáu ngày nữa là đủ sáu tháng, thần đã làm xong một bánh xe.’ ‘Vậy ông có thể làm xong bánh xe thứ hai trong sáu ngày này không, này thợ đóng xe thân mến?’ ‘Thần làm được, thưa Đại vương,’ người thợ đóng xe nói, rồi làm xong bánh xe thứ hai trong sáu ngày. Mang cặp bánh xe mới đến chỗ vua Pacetana, người thợ nói với nhà vua: ‘Thưa Đại vương, đây là cặp bánh xe mới của Ngài, đã làm xong.’ ‘Nhưng này thợ đóng xe thân mến, bánh xe ông làm xong trong thời gian thiếu sáu ngày nữa là đủ sáu tháng, và bánh xe ông làm xong chỉ trong sáu ngày — hai bánh xe ấy khác nhau ở chỗ nào?
Ta không thấy có gì khác nhau cả.’ ‘Thưa Đại vương, có sự khác nhau. Xin Đại vương hãy xem sự khác nhau đó.’ Rồi, này các Tỷ-kheo, người thợ đóng xe lăn bánh xe đã làm xong trong sáu ngày. Bánh xe ấy, khi được lăn đi, đi hết đà đẩy ban đầu, rồi lảo đảo và ngã xuống đất. Rồi người thợ lăn bánh xe đã làm xong trong thời gian thiếu sáu ngày nữa là đủ sáu tháng. Bánh xe ấy, khi được lăn đi, đi hết đà đẩy ban đầu, rồi đứng yên như thể đã được gắn chặt vào trục. ‘Này thợ đóng xe thân mến, do nhân gì, do duyên gì mà bánh xe làm xong trong sáu ngày, khi được lăn đi, đi hết đà đẩy ban đầu, rồi lảo đảo và ngã xuống đất? Còn bánh xe làm xong trong thời gian thiếu sáu ngày nữa là đủ sáu tháng, khi được lăn đi, đi hết đà đẩy ban đầu, rồi đứng yên như thể đã được gắn chặt vào trục?’ ‘Thưa Đại vương, bánh xe làm xong trong sáu ngày ấy: vành của nó cong, có lỗi và có tỳ vết; các nan hoa của nó cũng cong, có lỗi và có tỳ vết; trục giữa của nó cũng cong, có lỗi và có tỳ vết.
Vì vành của nó cong, có lỗi và có tỳ vết, các nan hoa của nó cũng cong, có lỗi và có tỳ vết, trục giữa của nó cũng cong, có lỗi và có tỳ vết, nên khi được lăn đi, nó đi hết đà đẩy ban đầu, rồi lảo đảo và ngã xuống đất. Còn bánh xe làm xong trong thời gian thiếu sáu ngày nữa là đủ sáu tháng, thưa Đại vương: vành của nó không cong, không lỗi và không tỳ vết; các nan hoa của nó cũng không cong, không lỗi và không tỳ vết; trục giữa của nó cũng không cong, không lỗi và không tỳ vết. Vì vành của nó không cong, không lỗi và không tỳ vết, các nan hoa của nó cũng không cong, không lỗi và không tỳ vết, trục giữa của nó cũng không cong, không lỗi và không tỳ vết, nên khi được lăn đi, nó đi hết đà đẩy ban đầu, rồi đứng yên như thể đã được gắn chặt vào trục.’ Giờ đây, này các Tỷ-kheo, các vị có thể nghĩ:
‘Hẳn người thợ đóng xe vào thời ấy là một người nào khác?’ Nhưng không nên nhìn như vậy, này các Tỷ-kheo. Chính Ta là người thợ đóng xe vào thời ấy. Lúc ấy, này các Tỷ-kheo, Ta khéo biết những chỗ cong, những lỗi và những tỳ vết của gỗ. Giờ đây, này các Tỷ-kheo, Ta là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, khéo biết những chỗ cong, những lỗi và những tỳ vết của hành động qua thân, khéo biết những chỗ cong, những lỗi và những tỳ vết của hành động qua lời nói, khéo biết những chỗ cong, những lỗi và những tỳ vết của hành động qua ý nghĩ. Bất cứ vị Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào chưa từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của thân, chưa từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của lời nói, chưa từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của ý nghĩ — những vị ấy đã rơi khỏi Pháp và Luật này, này các Tỷ-kheo, giống như bánh xe làm xong trong sáu ngày.
Bất cứ vị Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào đã từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của thân, đã từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của lời nói, đã từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của ý nghĩ — những vị ấy đứng vững trong Pháp và Luật này, này các Tỷ-kheo, giống như bánh xe làm xong trong thời gian thiếu sáu ngày nữa là đủ sáu tháng. Do vậy, ở đây, này các Tỷ-kheo, cần phải học tập như sau: ‘Chúng ta sẽ từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của thân; chúng ta sẽ từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của lời nói; chúng ta sẽ từ bỏ chỗ cong, lỗi và tỳ vết của ý nghĩ.’ Như vậy, này các Tỷ-kheo, các vị cần phải học tập.” Bài thứ 5.