Kinh Vua Chuyển Luân
Đức Phật nói ngay cả vua chuyển luân, vị vua công bằng sống theo Pháp, cũng có một vị vua ở trên mình: đó là Pháp. Vua dựa vào Pháp để che chở mọi người, mọi loài; cũng vậy, bậc Như Lai dựa vào Pháp để che chở hành động thân, lời nói và ý nghĩ, rồi lăn bánh xe Pháp cao nhất mà không ai lăn ngược lại được.
Điểm thực hànhHãy đặt một nguyên tắc đúng đắn lên trên ý muốn của mình trong một việc hôm nay: khi phải chọn, hỏi 'điều đúng là gì?' trước khi hỏi 'tôi muốn gì?' — như vị vua lấy Pháp làm vua của mình.
Phẩm Người Đóng Xe Kinh Vua Chuyển Luân “Này các Tỷ-kheo, ngay cả một vị vua chuyển luân — một vị vua công bằng và sống theo Pháp — cũng không cầm quyền mà không có một vị vua của riêng mình.” Khi Đức Phật nói vậy, một vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) nói với Đức Phật: “Bạch Ngài, ai là vua của vị vua chuyển luân — vị vua công bằng và sống theo Pháp — vậy?” “Đó là Pháp, này Tỷ-kheo,” Đức Phật nói. “Ở đây, này Tỷ-kheo, một vị vua chuyển luân — vị vua công bằng và sống theo Pháp — chỉ dựa vào Pháp, kính trọng Pháp, coi trọng Pháp, tôn kính Pháp, lấy Pháp làm cờ, làm hiệu, làm chỗ dựa cao nhất, và sắp xếp sự che chở, bảo vệ và giữ gìn đúng Pháp cho những người trong cung của mình.
Thêm nữa, này Tỷ-kheo, một vị vua chuyển luân — vị vua công bằng và sống theo Pháp — chỉ dựa vào Pháp, kính trọng Pháp, coi trọng Pháp, tôn kính Pháp, lấy Pháp làm cờ, làm hiệu, làm chỗ dựa cao nhất, và sắp xếp sự che chở, bảo vệ và giữ gìn đúng Pháp cho các vị thuộc dòng vua chúa, các nước chư hầu, quân đội, các Bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các Sa-môn và Bà-la-môn, thú vật và chim chóc. Sau khi đã sắp xếp sự che chở, bảo vệ và giữ gìn đúng Pháp cho những người trong cung, cho các vị thuộc dòng vua chúa, các nước chư hầu, quân đội, các Bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các Sa-môn và Bà-la-môn, thú vật và chim chóc, vị vua ấy cầm quyền chỉ bằng Pháp, này Tỷ-kheo.
Và quyền lực ấy không một kẻ thù nào là con người có thể lật ngược được. Cũng vậy, này Tỷ-kheo, một bậc Như Lai, bậc A-la-hán (đã dứt sạch mọi ô nhiễm), bậc Chánh Đẳng Giác — một vị vua công bằng và sống theo Pháp — chỉ dựa vào Pháp, kính trọng Pháp, coi trọng Pháp, tôn kính Pháp, lấy Pháp làm cờ, làm hiệu, làm chỗ dựa cao nhất, và sắp xếp sự che chở, bảo vệ và giữ gìn đúng Pháp đối với hành động qua thân: ‘Loại hành động qua thân như thế này nên làm theo, loại hành động qua thân như thế này không nên làm theo.’ Thêm nữa, này Tỷ-kheo, một bậc Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — một vị vua công bằng và sống theo Pháp — chỉ dựa vào Pháp, kính trọng Pháp, coi trọng Pháp, tôn kính Pháp, lấy Pháp làm cờ, làm hiệu, làm chỗ dựa cao nhất, và sắp xếp sự che chở, bảo vệ và giữ gìn đúng Pháp đối với hành động qua lời nói:
‘Loại hành động qua lời nói như thế này nên làm theo, loại hành động qua lời nói như thế này không nên làm theo.’ Và đối với hành động qua ý nghĩ: ‘Loại hành động qua ý nghĩ như thế này nên làm theo, loại hành động qua ý nghĩ như thế này không nên làm theo.’ Và khi một bậc Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — một vị vua công bằng và sống theo Pháp — đã sắp xếp sự che chở, bảo vệ và giữ gìn đúng Pháp đối với hành động qua thân, đã sắp xếp sự che chở, bảo vệ và giữ gìn đúng Pháp đối với hành động qua lời nói, đã sắp xếp sự che chở, bảo vệ và giữ gìn đúng Pháp đối với hành động qua ý nghĩ, Ngài lăn bánh xe Pháp cao nhất chỉ bằng Pháp, này Tỷ-kheo.
Và bánh xe ấy không một Sa-môn, Bà-la-môn, vị trời, Ma vương, Phạm thiên, hay bất cứ ai trong đời có thể lăn ngược lại được.” Bài thứ 4.