Sa-môn Và Bà-la-môn
Đức Phật đặt thước đo cho một Sa-môn hay Bà-la-môn thật: hiểu đúng như thật vị ngọt, nguy hại và sự thoát ra của đời. Ai không hiểu ba mặt ấy thì không đạt mục đích của đời sống Sa-môn hay Bà-la-môn; ai hiểu thì ngay trong đời này chứng ngộ và an trú trong mục đích ấy.
Điểm thực hànhHãy dùng ba câu hỏi vị ngọt — nguy hại — lối thoát làm thước đo cho chính con đường tu của mình, trước khi nhận mình đã hiểu đời.
Phẩm Giác Ngộ Sa-môn Và Bà-la-môn Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), các Sa-môn hay Bà-la-môn nào không hiểu đúng như thật vị ngọt của đời là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, sự thoát ra là sự thoát ra, Ta không nhìn nhận các vị ấy là Sa-môn thật trong hàng Sa-môn, là Bà-la-môn thật trong hàng Bà-la-môn; và các Tôn giả ấy, ngay trong đời này, cũng không tự mình hiểu biết trực tiếp, chứng ngộ, đạt đến và an trú mục đích của đời sống Sa-môn, mục đích của đời sống Bà-la-môn. Các Sa-môn hay Bà-la-môn nào hiểu đúng như thật vị ngọt của đời là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, sự thoát ra là sự thoát ra, Ta nhìn nhận các vị ấy là Sa-môn thật trong hàng Sa-môn, là Bà-la-môn thật trong hàng Bà-la-môn; và các Tôn giả ấy, ngay trong đời này, tự mình hiểu biết trực tiếp, chứng ngộ, đạt đến và an trú mục đích của đời sống Sa-môn, mục đích của đời sống Bà-la-môn.”
Bài thứ 4.