Vị Ngọt (2)

Nếu đời không có vị ngọt, chúng sinh đã không say đắm; nếu không có nguy hại, chúng sinh đã không chán ngán; nếu không có lối thoát, chúng sinh đã không thoát ra. Chỉ khi hiểu đúng vị ngọt, nguy hại và sự thoát ra như thật, chúng sinh mới sống tách rời, không bị trói buộc và được giải thoát khỏi thế giới này.

Điểm thực hành

Khi thấy mình say đắm một điều gì, hãy nhớ sự say đắm ấy chỉ có vì nó có vị ngọt — rồi tìm tiếp nguy hại và lối thoát của nó để tâm được tự do.

Phẩm Giác Ngộ Vị Ngọt (2) Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), nếu ở đời không có vị ngọt, chúng sinh đã không say đắm đời. Nhưng, này các Tỷ-kheo, vì ở đời có vị ngọt, nên chúng sinh say đắm đời. Này các Tỷ-kheo, nếu ở đời không có nguy hại, chúng sinh đã không chán ngán đời. Nhưng, này các Tỷ-kheo, vì ở đời có nguy hại, nên chúng sinh chán ngán đời. Này các Tỷ-kheo, nếu không có sự thoát ra khỏi đời, chúng sinh đã không thoát ra khỏi đời. Nhưng, này các Tỷ-kheo, vì có sự thoát ra khỏi đời, nên chúng sinh thoát ra khỏi đời. Này các Tỷ-kheo, chừng nào chúng sinh chưa hiểu đúng như thật vị ngọt của đời là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, sự thoát ra là sự thoát ra, chừng ấy chúng sinh chưa thoát ra khỏi thế giới này — gồm chư thiên, Ma vương và Phạm thiên, cùng với quần chúng gồm các Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người — và chưa sống tách rời, không bị trói buộc, được giải thoát, với tâm không còn ranh giới.

Nhưng, này các Tỷ-kheo, khi chúng sinh đã hiểu đúng như thật vị ngọt của đời là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, sự thoát ra là sự thoát ra, khi ấy chúng sinh đã thoát ra khỏi thế giới này — gồm chư thiên, Ma vương và Phạm thiên, cùng với quần chúng gồm các Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người — và sống tách rời, không bị trói buộc, được giải thoát, với tâm không còn ranh giới.” Bài thứ 3.