Vị Ngọt (1)

Đức Phật kể rằng Ngài đã đi tìm và tìm thấy cả ba mặt của đời — vị ngọt, nguy hại và sự thoát ra — và thấy rõ bằng tuệ mỗi mặt có đến mức nào. Chỉ sau khi hiểu đúng cả ba như thật, Ngài mới tuyên bố sự giác ngộ cao nhất và biết sự giải thoát của mình không lay chuyển.

Điểm thực hành

Đừng chỉ nhìn một mặt của đời: hãy tập thấy rõ cả vị ngọt, nguy hại và lối thoát của điều mình đang bám vào, đến tận mức của chúng.

Phẩm Giác Ngộ Vị Ngọt (1) Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), Ta đã đi tìm vị ngọt của đời. Vị ngọt nào có ở đời, Ta đã tìm thấy. Vị ngọt ở đời có đến mức nào, Ta đã thấy rõ bằng tuệ. Này các Tỷ-kheo, Ta đã đi tìm nguy hại của đời. Nguy hại nào có ở đời, Ta đã tìm thấy. Nguy hại ở đời có đến mức nào, Ta đã thấy rõ bằng tuệ. Này các Tỷ-kheo, Ta đã đi tìm sự thoát ra khỏi đời. Sự thoát ra nào có ở đời, Ta đã tìm thấy. Sự thoát ra khỏi đời có đến mức nào, Ta đã thấy rõ bằng tuệ. Này các Tỷ-kheo, chừng nào Ta chưa hiểu đúng như thật vị ngọt của đời là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, sự thoát ra là sự thoát ra, chừng ấy Ta chưa tuyên bố rằng Ta đã giác ngộ hoàn toàn và cao nhất trong thế giới này — gồm chư thiên, Ma vương và Phạm thiên, cùng với quần chúng gồm các Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người.

Nhưng, này các Tỷ-kheo, khi Ta đã hiểu đúng như thật vị ngọt của đời là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, sự thoát ra là sự thoát ra, khi ấy Ta tuyên bố rằng Ta đã giác ngộ hoàn toàn và cao nhất trong thế giới này — gồm chư thiên, Ma vương và Phạm thiên, cùng với quần chúng gồm các Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người. Tri kiến sinh ra nơi Ta: “Sự giải thoát của Ta không lay chuyển; đây là đời sống cuối cùng của Ta; nay không còn tái sinh nữa.”” Bài thứ 2.