Kinh Puṇṇiya

Tôn giả Puṇṇiya hỏi vì sao có lúc Đức Phật muốn thuyết Pháp, có lúc không. Đức Phật trả lời bằng một thang mười bậc: Tỷ-kheo có lòng tin, đến gần, hầu cận, hỏi han, để tai nghe Pháp, ghi nhớ, xem xét ý nghĩa, thực hành đúng theo Pháp, nói khéo rõ ràng, và biết khích lệ các bạn đồng tu. Thiếu bất cứ bậc nào, Như Lai chưa thấy muốn thuyết; đủ cả mười, ngài hoàn toàn muốn thuyết Pháp.

Điểm thực hành

Lần tới khi đến nghe Pháp, hãy tự đi đủ các bậc đầu của bài kinh: đến gần, hỏi một câu thật lòng, nghe chăm chú, và ghi nhớ một ý để đem về thực hành.

Phẩm Các Trưởng Lão Kinh Puṇṇiya Bấy giờ, Tôn giả Puṇṇiya đi đến chỗ Đức Phật, đảnh lễ ngài, ngồi xuống một bên, và nói với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì mà có lúc Như Lai thấy muốn thuyết Pháp, có lúc lại không?” “Này Puṇṇiya, khi một Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) có lòng tin nhưng không đến gần, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp. Khi nào, này Puṇṇiya, một Tỷ-kheo có lòng tin và đến gần, khi ấy Như Lai thấy muốn thuyết Pháp. Này Puṇṇiya, khi một Tỷ-kheo có lòng tin, có đến gần, nhưng không hầu cận, cho đến như vậy, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp. Khi có hầu cận nhưng không hỏi han, cho đến như vậy, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp.

Khi có hỏi han nhưng không để tai nghe Pháp, cho đến như vậy, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp. Khi có để tai nghe Pháp nhưng nghe rồi không ghi nhớ Pháp, cho đến như vậy, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp. Khi nghe rồi có ghi nhớ Pháp nhưng không xem xét ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ, cho đến như vậy, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp. Khi có xem xét ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ nhưng chưa hiểu rõ ý nghĩa, chưa hiểu rõ Pháp để thực hành đúng theo Pháp, cho đến như vậy, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp. Khi đã hiểu rõ ý nghĩa, hiểu rõ Pháp và thực hành đúng theo Pháp, nhưng nói chưa khéo, phát âm chưa khéo, chưa có lời nói tao nhã, rõ ràng, không trúc trắc, làm sáng tỏ ý nghĩa, cho đến như vậy, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp.

Khi nói khéo, phát âm khéo, có lời nói tao nhã, rõ ràng, không trúc trắc, làm sáng tỏ ý nghĩa, nhưng không biết chỉ dạy, khích lệ, làm phấn khởi, làm hoan hỷ các bạn đồng tu, cho đến như vậy, Như Lai chưa thấy muốn thuyết Pháp. Khi nào, này Puṇṇiya, một Tỷ-kheo có lòng tin, có đến gần, có hầu cận, có hỏi han, có để tai nghe Pháp, nghe rồi ghi nhớ Pháp, xem xét ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ, hiểu rõ ý nghĩa, hiểu rõ Pháp và thực hành đúng theo Pháp, nói khéo, phát âm khéo, có lời nói tao nhã, rõ ràng, không trúc trắc, làm sáng tỏ ý nghĩa, và biết chỉ dạy, khích lệ, làm phấn khởi, làm hoan hỷ các bạn đồng tu — khi ấy Như Lai thấy muốn thuyết Pháp.

Này Puṇṇiya, khi ai có đủ mười pháp này, Như Lai hoàn toàn thấy muốn thuyết Pháp.” Bài thứ 3.