Kinh Người Có Lòng Tin
Đức Phật chỉ ra mười mặt làm nên một Tỷ-kheo đầy đủ: có lòng tin, có giới, học nhiều, thuyết Pháp, thường đến với hội chúng, tự tin thuyết Pháp cho hội chúng, thông thạo Luật, sống ở rừng nơi xa vắng, đạt bốn tầng thiền mỗi khi muốn, và dứt hết lậu hoặc mà chứng ngộ giải thoát. Có mặt trước mà thiếu mặt sau thì vẫn chưa đầy đủ, và vị ấy cần tự hỏi làm sao để bổ sung mặt còn thiếu.
Điểm thực hànhHãy tự chấm mình theo mười mặt của kinh này, chọn đúng một mặt yếu nhất — ví dụ chưa thường đến với hội chúng — và đặt một việc nhỏ cụ thể trong tuần này để bổ sung mặt ấy.
Phẩm Lợi Ích Kinh Người Có Lòng Tin “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), một Tỷ-kheo có lòng tin, nhưng chưa có giới; như vậy, về mặt này, vị ấy chưa đầy đủ. Vị ấy cần làm cho đầy đủ mặt ấy, và nghĩ rằng: ‘Làm sao để ta vừa có lòng tin, vừa có giới?’ Này các Tỷ-kheo, khi nào vị Tỷ-kheo vừa có lòng tin, vừa có giới, thì về mặt ấy, vị ấy đầy đủ. Có lòng tin, có giới rồi, nhưng vị ấy chưa học nhiều. Học nhiều rồi, nhưng vị ấy chưa phải là người thuyết Pháp. Là người thuyết Pháp rồi, nhưng vị ấy chưa thường đến với hội chúng. Thường đến với hội chúng rồi, nhưng vị ấy chưa tự tin thuyết Pháp cho hội chúng. Tự tin thuyết Pháp cho hội chúng rồi, nhưng vị ấy chưa thông thạo Luật.
Thông thạo Luật rồi, nhưng vị ấy chưa sống ở rừng, chưa ở những chỗ ở xa vắng. Sống ở rừng, ở những chỗ ở xa vắng rồi, nhưng vị ấy chưa đạt được bốn tầng thiền thuộc về tâm cao hơn, là chỗ ở an vui ngay trong đời này, mỗi khi muốn là được, không khó nhọc, không vất vả. Đạt được bốn tầng thiền thuộc về tâm cao hơn, là chỗ ở an vui ngay trong đời này, mỗi khi muốn là được, không khó nhọc, không vất vả rồi, nhưng vị ấy chưa — nhờ dứt hết lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm) — ngay trong đời này, tự mình, bằng hiểu biết trực tiếp, chứng ngộ và sống trong tâm giải thoát không còn lậu hoặc, tuệ giải thoát. Như vậy, về mặt này, vị ấy chưa đầy đủ. Vị ấy cần làm cho đầy đủ mặt ấy, và nghĩ rằng:
‘Làm sao để ta vừa có lòng tin, vừa có giới, vừa học nhiều, vừa là người thuyết Pháp, vừa thường đến với hội chúng, vừa tự tin thuyết Pháp cho hội chúng, vừa thông thạo Luật, vừa sống ở rừng, ở những chỗ ở xa vắng, vừa đạt được bốn tầng thiền thuộc về tâm cao hơn, là chỗ ở an vui ngay trong đời này, mỗi khi muốn là được, không khó nhọc, không vất vả, và vừa — nhờ dứt hết lậu hoặc — ngay trong đời này, tự mình, bằng hiểu biết trực tiếp, chứng ngộ và sống trong tâm giải thoát không còn lậu hoặc, tuệ giải thoát?’ Này các Tỷ-kheo, khi nào vị Tỷ-kheo vừa có lòng tin, vừa có giới, vừa học nhiều, vừa là người thuyết Pháp, vừa thường đến với hội chúng, vừa tự tin thuyết Pháp cho hội chúng, vừa thông thạo Luật, vừa sống ở rừng, ở những chỗ ở xa vắng, vừa đạt được bốn tầng thiền thuộc về tâm cao hơn, là chỗ ở an vui ngay trong đời này, mỗi khi muốn là được, không khó nhọc, không vất vả, và vừa — nhờ dứt hết lậu hoặc — ngay trong đời này, tự mình, bằng hiểu biết trực tiếp, chứng ngộ và sống trong tâm giải thoát không còn lậu hoặc, tuệ giải thoát, thì về mặt ấy, vị ấy đầy đủ.
Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có đủ mười pháp này thì làm cho mọi người tin tưởng ở mọi mặt, và đầy đủ ở mọi mặt.” Bài thứ 8.