Kinh Khả Lạc

Đức Phật nêu mười pháp ai cũng ưa thích mà khó tìm được ở đời: tài sản, dung sắc, không bệnh, giới đức, đời sống phạm hạnh, bạn bè, học rộng, trí tuệ, các pháp tốt và cõi trời. Với mỗi pháp, ngài chỉ ra một vật cản đường — như lười biếng cản tài sản, bạn xấu cản giới đức — và một món ăn nuôi dưỡng tương ứng — như hăng hái nuôi tài sản, bạn tốt nuôi giới đức, thực hành đúng đắn nuôi cõi trời.

Điểm thực hành

Hãy chọn một điều mình quý mà khó đạt — ví dụ trí tuệ — rồi bỏ đúng vật cản của nó hôm nay: tập muốn nghe và hỏi han thay vì khép lại.

Phẩm Ước Nguyện Kinh Khả Lạc “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có mười pháp này đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời. Thế nào là mười? Tài sản đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; dung sắc đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; sự không bệnh đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; giới đức đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; đời sống phạm hạnh đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; bạn bè đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; sự học rộng đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; trí tuệ đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; các pháp tốt đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời; cõi trời đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời.

Này các Tỷ-kheo, đối với mười pháp đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời này, có mười pháp là vật cản đường — Sự lười biếng và không hăng hái là vật cản đường đối với tài sản. Không trang sức, không tô điểm là vật cản đường đối với dung sắc. Làm việc không phù hợp là vật cản đường đối với sự không bệnh. Bạn xấu là vật cản đường đối với giới đức. Không chế ngự các căn là vật cản đường đối với đời sống phạm hạnh. Lừa dối là vật cản đường đối với bạn bè. Không ôn luyện là vật cản đường đối với sự học rộng. Không muốn nghe và không hỏi han là vật cản đường đối với trí tuệ. Không chăm chú và không xem xét lại là vật cản đường đối với các pháp tốt. Thực hành sai lạc là vật cản đường đối với cõi trời.

Này các Tỷ-kheo, đối với mười pháp đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời này, mười pháp ấy là những vật cản đường. Này các Tỷ-kheo, đối với mười pháp đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời này, có mười pháp là món ăn nuôi dưỡng — Sự hăng hái và không lười biếng là món ăn nuôi dưỡng tài sản. Trang sức, tô điểm là món ăn nuôi dưỡng dung sắc. Làm việc phù hợp là món ăn nuôi dưỡng sự không bệnh. Có bạn tốt là món ăn nuôi dưỡng giới đức. Chế ngự các căn là món ăn nuôi dưỡng đời sống phạm hạnh. Không lừa dối là món ăn nuôi dưỡng bạn bè. Ôn luyện là món ăn nuôi dưỡng sự học rộng. Muốn nghe và hỏi han là món ăn nuôi dưỡng trí tuệ. Chăm chú và xem xét lại là món ăn nuôi dưỡng các pháp tốt. Thực hành đúng đắn là món ăn nuôi dưỡng cõi trời.

Này các Tỷ-kheo, đối với mười pháp đáng ưa thích, đáng yêu mến, vừa ý, khó tìm được ở đời này, mười pháp ấy là những món ăn nuôi dưỡng.” Bài thứ 3.