Kinh Cây Gai
Các trưởng lão đang ở cùng Đức Phật tại Đại Lâm nghe đoàn người Licchavi ồn ào kéo đến, liền lặng lẽ lui về rừng Gosiṅga yên tĩnh, vì nhớ lời dạy: tiếng ồn là cây gai đối với thiền định. Đức Phật khen các ngài và dạy mười loại cây gai: từ ưa thích tụ họp đối với người ưa xa lánh, tiếng ồn đối với tầng thiền thứ nhất, tầm và tứ đối với tầng thiền thứ hai, cho đến tham, sân, si. Bậc A-la-hán là người không còn là cây gai và đã rời khỏi mọi cây gai.
Điểm thực hànhTrước giờ ngồi thiền, hãy nhận diện cây gai của tầng mình đang ở — ồn ào, tầm và tứ xao động, hay cơn hỷ dâng lên — và buông đúng cây gai ấy.
Phẩm Ước Nguyện Kinh Cây Gai Một lần, Đức Phật đang ở gần Vesālī, tại Đại Lâm, trong ngôi nhà có nóc nhọn, cùng với nhiều đệ tử trưởng lão nổi tiếng — Tôn giả Cāla, Tôn giả Upacāla, Tôn giả Kakkaṭa, Tôn giả Kaḷimbha, Tôn giả Nikaṭa, Tôn giả Kaṭissaha; và nhiều đệ tử trưởng lão nổi tiếng khác. Lúc bấy giờ, nhiều người Licchavi nổi tiếng đang đi sâu vào Đại Lâm để gặp Đức Phật. Họ nối nhau chạy những cỗ xe đẹp, gây ồn ào dữ dội. Bấy giờ, các Tôn giả ấy nghĩ: “Nhiều người Licchavi nổi tiếng này đang đi sâu vào Đại Lâm để gặp Đức Phật. Họ nối nhau chạy những cỗ xe đẹp, gây ồn ào dữ dội. Nhưng Đức Phật đã dạy: tiếng ồn là cây gai đối với thiền định.
Hay là chúng ta hãy đi đến rừng cây sāla Gosiṅga. Ở đó, chúng ta có thể sống thoải mái, không ồn ào, không đông đúc.” Rồi các Tôn giả ấy đi đến rừng cây sāla Gosiṅga; tại đó, các ngài sống thoải mái, không ồn ào, không đông đúc. Bấy giờ, Đức Phật nói với các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực): “Này các Tỷ-kheo, Cāla ở đâu, Upacāla ở đâu, Kakkaṭa ở đâu, Kaḷimbha ở đâu, Nikaṭa ở đâu, Kaṭissaha ở đâu; này các Tỷ-kheo, các đệ tử trưởng lão ấy đã đi đâu?” “Bạch Thế Tôn, các Tôn giả ấy đã nghĩ như sau: ‘Nhiều người Licchavi nổi tiếng này đang đi sâu vào Đại Lâm để gặp Đức Phật. Họ nối nhau chạy những cỗ xe đẹp, gây ồn ào dữ dội. Nhưng Đức Phật đã dạy: tiếng ồn là cây gai đối với thiền định. Hay là chúng ta hãy đi đến rừng cây sāla Gosiṅga. Ở đó, chúng ta có thể sống thoải mái, không ồn ào, không đông đúc.’ Rồi, bạch Thế Tôn, các Tôn giả ấy đã đi đến rừng cây sāla Gosiṅga.
Tại đó, các ngài sống thoải mái, không ồn ào, không đông đúc.” “Lành thay, lành thay, này các Tỷ-kheo! Đúng như các đại đệ tử ấy đã giải thích rất đúng. Ta đã dạy: tiếng ồn là cây gai đối với thiền định. Này các Tỷ-kheo, có mười loại cây gai này. Thế nào là mười? Ưa thích tụ họp là cây gai đối với người ưa thích sống xa lánh. Chú tâm vào tướng đẹp là cây gai đối với người đang tu tập tướng không đẹp. Đi xem trình diễn là cây gai đối với người giữ gìn các căn. Lân la gần gũi phụ nữ là cây gai đối với đời sống phạm hạnh. Tiếng ồn là cây gai đối với tầng thiền thứ nhất. Tầm và tứ là cây gai đối với tầng thiền thứ hai. Hỷ là cây gai đối với tầng thiền thứ ba. Hơi thở ra vào là cây gai đối với tầng thiền thứ tư. Tưởng và thọ là cây gai đối với sự chứng nhập diệt thọ tưởng định. Tham là cây gai. Sân là cây gai. Si là cây gai.
Này các Tỷ-kheo, hãy sống không phải là cây gai! Này các Tỷ-kheo, hãy sống rời khỏi cây gai! Này các Tỷ-kheo, hãy sống không phải là cây gai và rời khỏi cây gai! Này các Tỷ-kheo, bậc A-la-hán là người không phải là cây gai; này các Tỷ-kheo, bậc A-la-hán là người rời khỏi cây gai; này các Tỷ-kheo, bậc A-la-hán là người không phải là cây gai và rời khỏi cây gai.” Bài thứ 2.