Kinh Căn Bản

Đức Phật dạy các Tỷ-kheo cách trả lời nếu du sĩ ngoại đạo hỏi mười câu về tất cả các pháp: các pháp lấy lòng mong muốn làm căn bản, lấy sự để ý làm nguồn sinh, lấy sự tiếp xúc làm gốc sinh khởi, lấy cảm thọ làm chỗ gặp nhau, lấy định làm đứng đầu, lấy chánh niệm làm chủ trì, lấy trí tuệ làm cao nhất, lấy giải thoát làm lõi, lấy sự không chết làm chỗ thể nhập, và lấy Niết-bàn làm cứu cánh.

Điểm thực hành

Khi một trạng thái tâm khởi lên, hãy lần theo chuỗi của kinh này: nó sinh từ sự tiếp xúc nào, gặp nhau ở cảm thọ nào, và mình có đang để chánh niệm làm chủ trì không.

Phẩm Tâm Của Mình Kinh Căn Bản “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), nếu các du sĩ ngoại đạo hỏi như sau: ‘Này chư Hiền, tất cả các pháp lấy gì làm căn bản? Tất cả các pháp lấy gì làm nguồn sinh? Tất cả các pháp lấy gì làm gốc sinh khởi? Tất cả các pháp lấy gì làm chỗ gặp nhau? Tất cả các pháp lấy gì làm đứng đầu? Tất cả các pháp lấy gì làm chủ trì? Tất cả các pháp lấy gì làm cao nhất? Tất cả các pháp lấy gì làm lõi? Tất cả các pháp lấy gì làm chỗ thể nhập? Tất cả các pháp lấy gì làm cứu cánh?’ — được hỏi như vậy, này các Tỷ-kheo, các thầy sẽ trả lời các du sĩ ngoại đạo ấy thế nào?” “Bạch Ngài, đối với chúng con, các pháp lấy Đức Phật làm căn bản, lấy Đức Phật làm người hướng dẫn, lấy Đức Phật làm chỗ nương tựa. Bạch Ngài, lành thay nếu chính Đức Phật làm sáng tỏ ý nghĩa của lời nói này. Sau khi nghe Đức Phật, các Tỷ-kheo sẽ ghi nhớ.”

“Vậy này các Tỷ-kheo, hãy nghe và khéo để ý, Ta sẽ nói.” “Thưa vâng, bạch Ngài.” Các Tỷ-kheo đáp lời Đức Phật. Đức Phật nói như sau: “Này các Tỷ-kheo, nếu các du sĩ ngoại đạo hỏi như sau: ‘Này chư Hiền, tất cả các pháp lấy gì làm căn bản? Tất cả các pháp lấy gì làm nguồn sinh? Tất cả các pháp lấy gì làm gốc sinh khởi? Tất cả các pháp lấy gì làm chỗ gặp nhau? Tất cả các pháp lấy gì làm đứng đầu? Tất cả các pháp lấy gì làm chủ trì? Tất cả các pháp lấy gì làm cao nhất? Tất cả các pháp lấy gì làm lõi? Tất cả các pháp lấy gì làm chỗ thể nhập? Tất cả các pháp lấy gì làm cứu cánh?’, được hỏi như vậy, các thầy hãy trả lời các du sĩ ngoại đạo ấy như sau:

‘Này chư Hiền, tất cả các pháp lấy lòng mong muốn làm căn bản. Tất cả các pháp lấy sự để ý làm nguồn sinh. Tất cả các pháp lấy sự tiếp xúc làm gốc sinh khởi. Tất cả các pháp lấy cảm thọ làm chỗ gặp nhau. Tất cả các pháp lấy định làm đứng đầu. Tất cả các pháp lấy chánh niệm làm chủ trì. Tất cả các pháp lấy trí tuệ làm cao nhất. Tất cả các pháp lấy giải thoát làm lõi. Tất cả các pháp lấy sự không chết làm chỗ thể nhập. Tất cả các pháp lấy Niết-bàn làm cứu cánh.’ Được hỏi như vậy, này các Tỷ-kheo, các thầy hãy trả lời các du sĩ ngoại đạo ấy như vậy.” Bài thứ 8.