Kinh Mahāli
Tại Vesālī, Mahāli người Licchavi hỏi Đức Phật do nhân gì, duyên gì mà nghiệp xấu được làm và tiếp tục được làm; Đức Phật kể năm nhân: tham, sân, si, suy xét không đúng cách và tâm hướng sai. Rồi với nghiệp tốt là năm nhân ngược lại: không tham, không sân, không si, suy xét đúng cách và tâm hướng đúng. Vì mười pháp này có mặt ở đời nên mới có chuyện hành xử trái Pháp và hành xử đúng Pháp.
Điểm thực hànhMỗi khi sắp làm một việc, hãy tự hỏi việc này đang được nuôi bởi tham, sân, si hay bởi tâm hướng đúng — câu trả lời cho biết đó là nghiệp xấu hay nghiệp tốt.
Phẩm Mắng Nhiếc Kinh Mahāli Một thời, Đức Phật ở tại Vesālī, trong Đại Lâm, tại ngôi nhà có nóc nhọn. Bấy giờ Mahāli người Licchavi đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, ông cúi lạy Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Mahāli người Licchavi nói với Đức Phật: “Bạch Ngài, do nhân gì, do duyên gì mà nghiệp xấu được làm, nghiệp xấu được tiếp tục làm?” “Này Mahāli, tham là nhân, tham là duyên để nghiệp xấu được làm, nghiệp xấu được tiếp tục làm. Này Mahāli, sân là nhân, sân là duyên để nghiệp xấu được làm, nghiệp xấu được tiếp tục làm. Này Mahāli, si là nhân, si là duyên để nghiệp xấu được làm, nghiệp xấu được tiếp tục làm. Này Mahāli, suy xét không đúng cách là nhân, suy xét không đúng cách là duyên để nghiệp xấu được làm, nghiệp xấu được tiếp tục làm.
Này Mahāli, tâm hướng sai là nhân, tâm hướng sai là duyên để nghiệp xấu được làm, nghiệp xấu được tiếp tục làm. Đó là nhân, đó là duyên, này Mahāli, để nghiệp xấu được làm, nghiệp xấu được tiếp tục làm.” “Bạch Ngài, do nhân gì, do duyên gì mà nghiệp tốt được làm, nghiệp tốt được tiếp tục làm?” “Này Mahāli, không tham là nhân, không tham là duyên để nghiệp tốt được làm, nghiệp tốt được tiếp tục làm. Này Mahāli, không sân là nhân, không sân là duyên để nghiệp tốt được làm, nghiệp tốt được tiếp tục làm. Này Mahāli, không si là nhân, không si là duyên để nghiệp tốt được làm, nghiệp tốt được tiếp tục làm. Này Mahāli, suy xét đúng cách là nhân, suy xét đúng cách là duyên để nghiệp tốt được làm, nghiệp tốt được tiếp tục làm.
Này Mahāli, tâm hướng đúng là nhân, tâm hướng đúng là duyên để nghiệp tốt được làm, nghiệp tốt được tiếp tục làm. Đó là nhân, đó là duyên, này Mahāli, để nghiệp tốt được làm, nghiệp tốt được tiếp tục làm. Này Mahāli, nếu mười pháp này không có mặt ở đời, thì ở đời đã không thấy có chuyện hành xử trái Pháp, hành xử không công bằng, hay hành xử đúng Pháp, hành xử công bằng. Nhưng vì, này Mahāli, mười pháp này có mặt ở đời, nên ở đời thấy có chuyện hành xử trái Pháp, hành xử không công bằng, hay hành xử đúng Pháp, hành xử công bằng.” Bài thứ 7.