Kinh Cội Gốc Của Tranh Luận (1)

Được hỏi có bao nhiêu cội gốc của tranh luận, Đức Phật trả lời: có mười. Đó là mười cách giải thích đảo ngược về Pháp và luật — nói phi Pháp là Pháp, phi luật là luật, và gán ngược những gì Đức Như Lai đã nói, đã thực hành, đã chế định.

Điểm thực hành

Muốn dứt một cuộc tranh luận tận gốc, hãy liệt kê từng điểm đang bị nói ngược sự thật và sửa lại từng điểm một.

Phẩm Mắng Nhiếc Kinh Cội Gốc Của Tranh Luận (1) “Bạch Ngài, có bao nhiêu cội gốc của tranh luận?” “Này Upāli, có mười cội gốc của tranh luận. Mười cội gốc nào? Ở đây, này Upāli, các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) giải thích phi Pháp là Pháp, giải thích Pháp là phi Pháp; giải thích phi luật là luật, giải thích luật là phi luật; giải thích điều Đức Như Lai chưa nói, chưa tuyên bố là đã nói, đã tuyên bố; giải thích điều Đức Như Lai đã nói, đã tuyên bố là chưa nói, chưa tuyên bố; giải thích điều Đức Như Lai chưa thực hành là đã thực hành; giải thích điều Đức Như Lai đã thực hành là chưa thực hành; giải thích điều Đức Như Lai chưa chế định là đã chế định; giải thích điều Đức Như Lai đã chế định là chưa chế định.

Đó là mười cội gốc của tranh luận, này Upāli.” Bài thứ 2.