Tự Ngã Bị Tổn Hại Và Không Bị Tổn Hại

Chuỗi bốn kinh tiếp theo trong phẩm Sa-môn Hạnh đổi góc nhìn: người thành tựu mười, hai mươi, ba mươi, rồi bốn mươi pháp ác thì mang theo mình một tự ngã bị tổn hại, bị hủy hoại; người thành tựu các pháp thiện tương ứng thì mang theo một tự ngã không bị tổn hại, không bị hủy hoại. Bản Pāli rút gọn chuỗi bằng các dấu lặp và một dấu ngoặc thay cho phần kết; ở đây các khẳng định chính được triển khai, và phần kết được ghi lại trung thực như một ghi chú theo đúng khuôn mẫu của chuỗi.

Điểm thực hành

Hình ảnh “mang theo mình” rất gần gũi: thứ ta mang theo khắp nơi không phải tài sản, mà là một tự ngã nguyên vẹn hay rách nát do chính nghiệp của mình. Sống sao cho tự ngã mang theo mỗi ngày còn lành lặn — đó là một cách nói khác của việc giữ mười nghiệp đạo.

Phẩm Sa-môn Hạnh Kinh Tự Ngã Bị Tổn Hại Và Không Bị Tổn Hại — Người thành tựu mười pháp, này các Tỷ-kheo, mang theo mình một tự ngã bị tổn hại, bị hủy hoại (mười pháp ác ấy là: sát sinh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời độc ác, nói lời phù phiếm, tham đắm, sân hận, tà kiến; và trong các kinh tiếp theo của chuỗi, chúng được nhân lên thành hai mươi với việc khuyến khích người khác, ba mươi với việc tùy hỷ, bốn mươi với việc tán thán). Người thành tựu mười pháp, này các Tỷ-kheo, mang theo mình một tự ngã không bị tổn hại, không bị hủy hoại (mười pháp thiện là sự từ bỏ mười nghiệp ác cùng chánh kiến, và cũng được nhân lên như vậy trong các kinh tiếp theo).

Người thành tựu hai mươi pháp, này các Tỷ-kheo, mang theo mình một tự ngã bị tổn hại, bị hủy hoại; người thành tựu hai mươi pháp mang theo mình một tự ngã không bị tổn hại, không bị hủy hoại. Người thành tựu ba mươi pháp, này các Tỷ-kheo, mang theo mình một tự ngã bị tổn hại, bị hủy hoại; người thành tựu ba mươi pháp mang theo mình một tự ngã không bị tổn hại, không bị hủy hoại. Người thành tựu bốn mươi pháp, này các Tỷ-kheo, mang theo mình một tự ngã bị tổn hại, bị hủy hoại. (Phần còn lại của bản Pāli được rút gọn bằng dấu lặp: theo đúng khuôn của chuỗi, người thành tựu bốn mươi pháp thiện mang theo mình một tự ngã không bị tổn hại, không bị hủy hoại.)