Giải nghĩa Nikaya
Trang chủ › Tăng Chi Bộ › Không Nên Thân Cận Và Những Điều Tương Tự

Không Nên Thân Cận Và Những Điều Tương Tự

Nasevitabbādisutta · AN10.199-210 · 38 đoạn

Phẩm Người thứ hai mở đầu bằng chuỗi lặp song song với kinh 10.155–166, nhưng mười pháp ở đây là mười nghiệp đạo thay vì mười chi phần của đạo lộ: người sống với mười nghiệp bất thiện thì không nên thân cận, giao thiệp, hầu hạ, tôn kính, tán thán; người từ bỏ chúng thì ngược lại trong mọi điểm, và là người tạo nhiều công đức. Bản Pāli rút gọn toàn bộ chuỗi bằng các dấu lặp; mỗi khẳng định ở đây được triển khai đầy đủ.

Điểm thực hành

Khi đánh giá một người để kết thân — hoặc tự đánh giá chính mình — hãy dùng mười nghiệp đạo làm thước đo: cách người ấy đối xử với sinh mạng, tài sản, sự thật và người khác nói lên tất cả, hơn mọi lời tự giới thiệu.

Phẩm Người — Phần Tiếp Theo Kinh Không Nên Thân Cận Và Các Pháp Khác — Người thành tựu mười pháp, này các Tỷ-kheo, không nên thân cận. Mười pháp ấy là gì? Người ấy sát sinh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời độc ác, nói lời phù phiếm, tham đắm, có tâm sân hận, có tà kiến — này các Tỷ-kheo, người thành tựu mười pháp này không nên thân cận. Người thành tựu mười pháp, này các Tỷ-kheo, nên thân cận. Mười pháp ấy là gì? Người ấy từ bỏ sát sinh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm, không tham đắm, có tâm không sân hận, có chánh kiến — này các Tỷ-kheo, người thành tựu mười pháp này nên thân cận.

— người thành tựu mười pháp, này các Tỷ-kheo, không nên thân cận. Người thành tựu mười pháp nên thân cận. Người thành tựu mười pháp không nên hầu hạ. Người thành tựu mười pháp nên hầu hạ. Người thành tựu mười pháp không phải là người đáng tôn kính. Người thành tựu mười pháp là người đáng tôn kính. Người thành tựu mười pháp không phải là người đáng tán thán. Người thành tựu mười pháp là người đáng tán thán. Người thành tựu mười pháp là người không có sự tôn trọng. Người thành tựu mười pháp là người có sự tôn trọng. Người thành tựu mười pháp là người không có lòng kính trọng. Người thành tựu mười pháp là người có lòng kính trọng. Người thành tựu mười pháp không thành công.

Người thành tựu mười pháp thành công. Người thành tựu mười pháp không thanh tịnh. Người thành tựu mười pháp thanh tịnh. Người thành tựu mười pháp không chinh phục được ngã mạn. Người thành tựu mười pháp chinh phục được ngã mạn. Người thành tựu mười pháp không tăng trưởng về trí tuệ. Người thành tựu mười pháp tăng trưởng về trí tuệ. Người thành tựu mười pháp, này các Tỷ-kheo, tạo nhiều phi công đức; người thành tựu mười pháp tạo nhiều công đức. Mười pháp ấy là gì? Người ấy từ bỏ sát sinh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm, không tham đắm, có tâm không sân hận, có chánh kiến — này các Tỷ-kheo, người thành tựu mười pháp này tạo nhiều công đức.”

Phẩm Người — Phần Tiếp Theo là phẩm thứ năm. Tập năm mươi thứ tư đã xong.