Kinh Các Chi Phần

Đức Phật dạy: vị Tỷ-kheo đã bỏ năm chi phần — ham muốn dục lạc, sân hận, uể oải buồn ngủ, bồn chồn hối tiếc, nghi ngờ — và có đủ năm chi phần của bậc vô học — giới, định, tuệ, giải thoát, và biết thấy về giải thoát — thì được gọi là người trọn vẹn, đã hoàn thành, bậc cao nhất trong Pháp và Luật này. Bài kinh khép lại bằng bài kệ tóm tắt, được giữ nguyên văn bản Minh Châu theo luật kinh kệ của dự án.

Điểm thực hành

Hãy đối chiếu mình với hai danh sách năm: một thứ che mờ tâm nào trong năm thứ đầu còn xuất hiện thường nhất, và chọn tuần này để nhận diện nó ngay khi nó vừa khởi lên.

Phẩm Vị Hộ Trì Kinh Các Chi Phần “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), trong Pháp và Luật này, một Tỷ-kheo đã bỏ năm chi phần và có đủ năm chi phần thì được gọi là người trọn vẹn, đã hoàn thành, là bậc cao nhất. Này các Tỷ-kheo, thế nào là một Tỷ-kheo đã bỏ năm chi phần? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo đã bỏ ham muốn dục lạc, đã bỏ sân hận, đã bỏ uể oải và buồn ngủ, đã bỏ bồn chồn và hối tiếc, đã bỏ nghi ngờ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo đã bỏ năm chi phần. Này các Tỷ-kheo, thế nào là một Tỷ-kheo có đủ năm chi phần? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo có đủ nhóm giới của bậc vô học (bậc đã học xong), nhóm định của bậc vô học, nhóm tuệ của bậc vô học, nhóm giải thoát của bậc vô học, và nhóm biết và thấy về giải thoát của bậc vô học.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo có đủ năm chi phần. Này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo đã bỏ năm chi phần và có đủ năm chi phần thì trong Pháp và Luật này được gọi là người trọn vẹn, đã hoàn thành, là bậc cao nhất.

Nghĩa là

Không còn ham muốn dục lạc, không còn sân hận, không còn uể oải và buồn ngủ, không còn bồn chồn, không còn nghi ngờ, vị Tỷ-kheo không còn chút nào những thứ ấy. Đầy đủ giới của bậc đã học xong, đầy đủ định của bậc đã học xong; đầy đủ sự giải thoát, và đầy đủ cái biết như vậy. Vị Tỷ-kheo như vậy, đầy đủ năm chi phần, đã bỏ hẳn năm chi phần, ở trong Pháp và Luật này, được gọi là người trọn vẹn, đầy đủ mọi mặt.

Bài thứ 2.