Buông Thả vân vân
Mười sáu bài kinh xếp hạng tám cặp yếu tố đối nghịch theo hậu quả của chúng: buông thả, lười biếng, nhiều ham muốn, không biết đủ, để tâm không khéo léo, thiếu tỉnh giác, bạn xấu và đeo đuổi điều xấu đều đưa đến hại lớn. Ngược lại, không buông thả, dấy lên tinh tấn, ít ham muốn, biết đủ, để tâm khéo léo, tỉnh giác, bạn tốt và đeo đuổi điều khéo léo đều đưa đến lợi lớn — đây là bảng tóm tắt thực hành của hai phẩm trước.
Điểm thực hànhHãy in trong đầu bảng đối chiếu của phẩm này: mỗi khi sắp buông thả hay lười biếng, tự nhắc rằng kinh xếp những điều ấy vào nhóm 'đưa đến hại lớn nhất' — và chọn phía đối nghịch của nó.
Phẩm Buông Thả vân vân
Bài thứ 82.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến hại lớn như sự buông thả lơ là. Này các Tỷ-kheo, Sự buông thả lơ là đưa đến hại lớn.” Bài thứ 1.
Bài thứ 83.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến lợi lớn như sự không buông thả. Này các Tỷ-kheo, Sự không buông thả đưa đến lợi lớn.” Bài thứ 2.
Bài thứ 84.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến hại lớn như sự lười biếng. Này các Tỷ-kheo, Sự lười biếng đưa đến hại lớn.” Bài thứ 3.
Bài thứ 85.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến lợi lớn như sự dấy lên tinh tấn. Này các Tỷ-kheo, Sự dấy lên tinh tấn đưa đến lợi lớn.” Bài thứ 4.
Bài thứ 86.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến hại lớn như sự nhiều ham muốn. Này các Tỷ-kheo, Sự nhiều ham muốn đưa đến hại lớn.” Bài thứ 5.
Bài thứ 87.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến lợi lớn như sự ít ham muốn. Này các Tỷ-kheo, Sự ít ham muốn đưa đến lợi lớn.” Bài thứ 6.
Bài thứ 88.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến hại lớn như sự không biết đủ. Này các Tỷ-kheo, Sự không biết đủ đưa đến hại lớn.” Bài thứ 7.
Bài thứ 89.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến lợi lớn như sự biết đủ. Này các Tỷ-kheo, Sự biết đủ đưa đến lợi lớn.” Bài thứ 8.
Bài thứ 90.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến hại lớn như việc để tâm một cách không khéo léo. Này các Tỷ-kheo, Việc để tâm một cách không khéo léo đưa đến hại lớn.” Bài thứ 9.
Bài thứ 91.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến lợi lớn như việc để tâm một cách khéo léo. Này các Tỷ-kheo, Việc để tâm một cách khéo léo đưa đến lợi lớn.” Bài thứ 10.
Bài thứ 92.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến hại lớn như sự thiếu tỉnh giác. Này các Tỷ-kheo, Sự thiếu tỉnh giác đưa đến hại lớn.” Bài thứ 11.
Bài thứ 93.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến lợi lớn như sự tỉnh giác. Này các Tỷ-kheo, Sự tỉnh giác đưa đến lợi lớn.” Bài thứ 12.
Bài thứ 94.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến hại lớn như việc có bạn xấu. Này các Tỷ-kheo, Việc có bạn xấu đưa đến hại lớn.” Bài thứ 13.
Bài thứ 95.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến lợi lớn như việc có bạn tốt. Này các Tỷ-kheo, Việc có bạn tốt đưa đến lợi lớn.” Bài thứ 14.
Bài thứ 96.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến hại lớn như việc đeo đuổi các điều không khéo léo và không đeo đuổi các điều khéo léo. Này các Tỷ-kheo, Việc đeo đuổi các điều không khéo léo và không đeo đuổi các điều khéo léo đưa đến hại lớn.” Bài thứ 15.
Bài thứ 97.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác đưa đến lợi lớn như việc đeo đuổi các điều khéo léo và không đeo đuổi các điều không khéo léo. Này các Tỷ-kheo, Việc đeo đuổi các điều khéo léo và không đeo đuổi các điều không khéo léo đưa đến lợi lớn.” Bài thứ 16. Hết phẩm thứ chín: Phẩm Buông Thả vân vân