Tinh Cần Tinh Tấn
Mười bài kinh liệt kê năm cặp yếu tố đối nghịch quyết định thiện pháp sinh hay suy: dấy lên tinh tấn, ít ham muốn, biết đủ, để tâm khéo léo và tỉnh giác làm các điều khéo léo sinh khởi và các điều không khéo léo suy giảm; ngược lại, nhiều ham muốn, không biết đủ, để tâm không khéo léo, thiếu tỉnh giác và bạn xấu làm các điều không khéo léo sinh khởi. Bài cuối mở đầu cho chủ đề bạn tốt, bạn xấu sẽ trở lại ở phẩm sau.
Điểm thực hànhMuốn thiện pháp lớn lên, đừng chỉ cố gắng trừ xấu: hãy nuôi đúng năm điều kiện — tinh tấn, ít muốn, biết đủ, để tâm khéo léo và tỉnh giác — vì điều kiện đúng thì kết quả tự theo.
Phẩm Khởi Lên Tinh Tấn vân vân
Bài thứ 61.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh thì suy giảm, như sự dấy lên tinh tấn. Này các Tỷ-kheo, khi đã dấy lên tinh tấn, các điều khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 1.
Bài thứ 62.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều không khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều khéo léo đã sinh thì suy giảm, như sự nhiều ham muốn. Này các Tỷ-kheo, khi nhiều ham muốn, các điều không khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 2.
Bài thứ 63.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh thì suy giảm, như sự ít ham muốn. Này các Tỷ-kheo, khi ít ham muốn, các điều khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 3.
Bài thứ 64.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều không khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều khéo léo đã sinh thì suy giảm, như sự không biết đủ. Này các Tỷ-kheo, khi không biết đủ, các điều không khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 4.
Bài thứ 65.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh thì suy giảm, như sự biết đủ. Này các Tỷ-kheo, khi biết đủ, các điều khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 5.
Bài thứ 66.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều không khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều khéo léo đã sinh thì suy giảm, như việc để tâm một cách không khéo léo. Này các Tỷ-kheo, khi để tâm một cách không khéo léo, các điều không khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 6.
Bài thứ 67.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh thì suy giảm, như việc để tâm một cách khéo léo. Này các Tỷ-kheo, khi để tâm một cách khéo léo, các điều khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 7.
Bài thứ 68.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều không khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều khéo léo đã sinh thì suy giảm, như sự thiếu tỉnh giác. Này các Tỷ-kheo, khi thiếu tỉnh giác, không biết rõ việc mình đang làm, các điều không khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 8.
Bài thứ 69.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh thì suy giảm, như sự tỉnh giác. Này các Tỷ-kheo, khi có tỉnh giác, biết rõ việc mình đang làm, các điều khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều không khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 9.
Bài thứ 70.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều không khéo léo chưa sinh thì sinh ra, các điều khéo léo đã sinh thì suy giảm, như việc có bạn xấu. Này các Tỷ-kheo, khi có bạn xấu, các điều không khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, các điều khéo léo đã sinh sẽ suy giảm.” Bài thứ 10. Hết phẩm thứ bảy: Phẩm Khởi Lên Tinh Tấn vân vân