Thiên Cung Cỗ Xe Lớn

Ngài Moggallāna chiêm ngưỡng và hỏi vị thiên tử đứng trên cỗ xe lớn dài bảy do-tuần, ngàn ngựa kéo, đầy tiên nữ hầu hạ và nhạc trời, về nghiệp đã tạo nên thần thông lớn lao ấy. Vị thiên tử — chính là hoàng tử Sujāta ở kiếp trước — thưa rằng anh đã được diện kiến và cúng dâng cơm nước, y phục hảo hạng lên Đức Phật Kassapa, bậc mở cửa Bất Tử, với tâm không ràng buộc; việc hiến dâng trong sạch ba cách ấy đã đưa anh lên cõi trời hưởng lạc như thần Inda.

Điểm thực hành

Cúng dâng lên bậc xứng đáng nhất với tâm không ràng buộc là hạt giống của quả báo lớn nhất — khi cho, hãy hướng đến ruộng phước tốt nhất và cho bằng tâm buông xả, không tính toán.

Thiên Cung Sự Phần Thiên Nam Phẩm Cỗ Xe Lớn Thiên Cung Cỗ Xe Lớn

Nghĩa là

Cỗ xe ngựa được kéo bởi một ngàn con, anh bước lên cỗ xe xinh đẹp tô điểm nhiều màu sắc này, đang di chuyển quanh khu vườn hoa, tựa như Vāsava, vị Chúa của chư Thiên, đấng chủ tể của các sanh linh. Cả hai bên sườn cỗ xe của anh làm bằng vàng, kết hợp chặt chẽ với thanh đứng và thanh ngang, có khung được tạo khéo léo, hoàn tất bởi nghệ nhân bậc thầy; cỗ xe chói sáng tựa như mặt trăng ngày rằm. Được phủ mạng lưới bằng vàng, tô điểm với nhiều loại châu ngọc khác nhau, có âm thanh vô cùng vui tai và vô cùng rực rỡ, cỗ xe chói sáng với những cánh tay và bàn tay đang phe phẩy phất trần. Và các ổ trục này của bánh xe đã được biến hóa ra bởi ý, được trang hoàng ở khoảng giữa bên trong các chân của cỗ xe; và các ổ trục này được tô điểm với hàng trăm nét vẽ, chúng chiếu sáng với hàng trăm tia sáng, tựa như tia chớp. Cỗ xe này được trải lên với vô số tranh vẽ, và vành bánh xe to rộng, có ngàn ánh hào quang; âm thanh của chúng dễ thương, được nghe tựa như nhạc cụ gồm năm loại đã được tấu lên. Đã tô điểm ở phần đầu, sửa soạn với mặt trăng bằng ngọc ma-ni, luôn trong sạch, đáng yêu, rực rỡ, kết hợp dày đặc với các tia sáng bằng vàng, cỗ xe chói sáng nổi bật, tựa như có các tia sáng màu ngọc bích. Và những con ngựa này, sửa soạn với mặt trăng bằng ngọc ma-ni, cao to, tốc độ nhanh, tương xứng với số đông, khổng lồ, vĩ đại, có sức mạnh, có tốc lực lớn lao, sau khi biết tâm ý của anh, chúng di chuyển theo y như thế. Và tất cả những con vật bốn chân này đã phối hợp, sau khi biết tâm ý của anh, chúng di chuyển theo y như thế; chúng kéo cỗ xe một cách đồng đều, nhu thuận, không náo động, vui tính, là hạng nhất trong các loài ngựa. Chúng giũ lông, phi nhanh, phóng vào khoảng không, trong lúc làm rung chuyển dữ dội các vật trang sức đã khéo thực hiện; âm thanh của chúng dễ thương, được nghe tựa như nhạc cụ gồm năm loại đã được tấu lên. Âm vang của cỗ xe và của những vật trang sức, tiếng gầm của vó ngựa và tiếng hí vang, âm thanh vô cùng dễ thương của đám đông đã hội tụ lại, được nghe tựa như nhạc cụ của các nhạc sĩ Thiên đình ở khu rừng nhiều màu sắc. Các nàng tiên nữ ấy đứng ở cỗ xe, có cặp mắt lim dim của loài nai, có hàng mi dày, cười đùa, có lời nói đáng yêu, được che phủ với mạng lưới bằng ngọc bích, có làn da mảnh mai, vẫn luôn được tôn vinh bởi các nhạc sĩ Thiên đình và các vị đứng đầu chư Thiên. Các nàng ấy, với vải đỏ và y phục vàng quyến rũ, có cặp mắt to, với con mắt đỏ rực, đã sanh ra tốt đẹp ở dòng dõi cao sang, có thân hình xinh xắn, có nụ cười vô tư, đứng ở cỗ xe, tay chắp lại, đã sẵn sàng. Các nàng ấy mang vòng xuyến bằng vàng, có y phục đẹp, có vòng eo đẹp, đùi và ngực đầy đặn, có các ngón tay tròn, khuôn mặt đẹp, có nét xinh xắn, đứng ở cỗ xe, tay chắp lại, đã sẵn sàng. Những nàng khác, trẻ trung, có bím tóc đẹp, có các sợi tóc tết vào nhau, và những cuộn tóc được phân chia đồng đều, rực rỡ; các nàng ấy phục tùng, vui thích theo ý định của anh, đứng ở cỗ xe, tay chắp lại, đã sẵn sàng. Các nàng có vòng hoa đội đầu phủ lên với sen hồng, sen xanh, đã trang điểm, đã bôi thơm với tinh chất trầm hương; các nàng ấy phục tùng, vui thích theo ý định của anh, đứng ở cỗ xe, tay chắp lại, đã sẵn sàng. Các nàng ấy có tràng hoa phủ lên với sen hồng, sen xanh, đã trang điểm, đã bôi thơm với tinh chất trầm hương; các nàng ấy phục tùng, vui thích theo ý định của anh, đứng ở cỗ xe, tay chắp lại, đã sẵn sàng. Các vật trang sức ở cổ, ở các bàn tay, ở các bàn chân, cũng vậy ở đầu, khiến mười phương chiếu sáng toàn bộ, tựa như mặt trời mùa thu đang mọc lên. Và bị lay động bởi lực đẩy của làn gió, các tràng hoa và vật trang sức ở các cánh tay phát ra âm thanh đáng yêu, trong trẻo, mỹ miều, đáng được lắng nghe bởi tất cả những người có nhận thức. Này vị chúa của chư Thiên, các cỗ xe và long tượng đứng ở hai bên tại khu đất của vườn hoa, cùng các nhạc cụ và âm thanh làm cho chính anh được vui thích, giống như cây đàn vīṇā với mặt đàn, bầu đàn và cần đàn làm mọi người vui thích. Này vị chúa tể, trong khi các cây đàn vīṇā này, gồm nhiều loại, dễ thương, có hình dáng làm hài lòng, đang tấu lên dồn dập, gây xáo động trái tim, các nàng tiên nữ, các cô gái đã được học tập, nhởn nhơ giữa các đóa sen. Và khi các bài ca, các khúc nhạc, và các vũ công này hợp chung lại thành một, khi ấy ở nơi này họ nhảy múa, khi ấy ở nơi này các tiên nữ, những phụ nữ cao quý đang làm cả hai nơi chiếu sáng. Anh vui thích, với sự đánh thức bởi các nhóm nhạc cụ, trong khi được nể vì tựa như vị thần Inda có tia sét là vũ khí; này vị chúa tể, có sự gây xáo động trái tim ở nơi các cây đàn vīṇā gồm nhiều loại, dễ thương, có hình dáng làm hài lòng này. Trước đây, anh đã tự mình tạo nghiệp gì, khi là con người ở kiếp sống trước đây? Hay anh đã hành trì ngày trai giới nào, đã say mê sự thực hành pháp, sự hành trì nào? Điều này không phải của nghiệp nhỏ nhoi đã làm, hoặc của ngày trai giới đã hoàn thành tốt đẹp trong quá khứ, năng lực thần thông lớn lao này của anh, vì anh tỏa sáng vượt trội hội chúng chư Thiên. Quả báo này của anh là do bố thí, hay do giới hạnh, hoặc của hành động chắp tay? Được hỏi, xin anh hãy giải thích điều ấy cho ta. Vị thiên tử ấy hoan hỷ khi được ngài Moggallāna hỏi đến; được hỏi, vị ấy nói rõ quả báo này là của nghiệp nào: Đức Phật, vị có giác quan đã chế ngự, có sự ra đi tuyệt vời, đấng Tối Thượng Nhân Kassapa, bậc cao cả nhất, bậc đang mở ra cánh cửa Bất Tử ấy, vị Trời vượt trội các vị Trời, có trăm dấu hiệu phước báu; Tôi đã thấy Ngài, đấng Khổng Tượng, người đã vượt qua dòng nước lũ, tương tự hình tượng bóng láng bằng vàng; tôi đã tức thời trở nên có tâm ý trong sạch; sau khi thấy Ngài, sau khi thấy chính biểu hiện của Giáo Pháp đã khéo thuyết giảng ấy, Đã cống hiến đến Ngài cơm ăn, nước uống và cả y phục sạch sẽ, hảo hạng, được thành tựu phẩm chất; ở nơi trú ngụ của mình đã trải lót bông hoa, tôi đây, với tâm ý không ràng buộc, Với cơm ăn, với nước uống và với y phục, với vật nhai, với thức ăn và với cao lương mỹ vị, sau khi làm toại ý bậc Tối Thượng của các loài hai chân ấy, tôi vui sướng ở thành phố của chư Thiên theo tuần tự của các cõi trời. Bằng cách này, sau khi dâng hiến việc hiến dâng không ngần ngại, được trong sạch theo ba cách, sau khi lìa bỏ xác thân nhân loại, tôi vui sướng ở thành phố của chư Thiên tương tự như vị Thần Inda. Thưa bậc hiền trí, người đang mong mỏi tuổi thọ, sắc đẹp, hạnh phúc và sức mạnh, có hình thức hảo hạng, nên cống hiến nhiều cơm ăn nước uống đã khéo chuẩn bị ở bậc có tâm ý không ràng buộc. Ở thế gian này hay ở đời kế tiếp đi nữa, không ai được biết là bậc tốt hơn hay tương đương với Đức Phật. Người đã đi đến trạng thái nên được hiến cúng, xứng đáng với sự hiến cúng tối thượng, đã đi đến sự tồn tại ở quả báo to lớn đối với những người mong mỏi phước báu.

Thiên Cung Cỗ Xe Lớn. Phẩm Cỗ Xe Lớn là thứ năm. Tóm Lược Phẩm Này

Nghĩa là

Chuyện Thiên tử Ếch, Revatī, Chatta, Cua, Người Giữ Cửa, hai việc nên làm, hai chuyện cây kim, ba chuyện long tượng và hai chuyện cỗ xe; được gọi là phẩm thứ nhất của những người nam.

Hết Phẩm Tụng Thứ Ba.