Thiên Cung Màu Vàng
Một cô gái hái bốn bông hoa kosātakī — loài dây leo đắng không ai chuộng — mang đến dâng bảo tháp Phật với tâm tịnh tín; trên đường đi, tâm mãi hướng về tháp, nàng bị bò húc chết. Nhờ nghiệp ấy nàng cộng trú với Sakka trong sắc vàng toàn diện, và chính Sakka dạy Mātali: khi tâm tịnh tín thì không có cúng dường nào là nhỏ, thờ xá-lợi khi Phật còn tại tiền hay đã tịch diệt, quả đều bằng nhau.
Điểm thực hànhBốn bông hoa rẻ tiền dâng với tâm tịnh tín vượt hơn mọi của cải: quả của cúng dường nằm ở tâm hướng về đâu khi dâng.
Thiên Cung Sự Phần Thiên Nữ Phẩm Mañjiṭṭhaka Thiên Cung Màu Vàng
được điểm trang với các vật trang sức màu vàng,
có cơ thể được bôi trầm hương màu vàng,
có tràng hoa sen màu vàng.
Hỡi cô nàng có tòa lâu đài và giường nằm màu vàng,
có ghế ngồi màu vàng, có chén bát màu vàng,
có lọng che màu vàng, có cỗ xe kéo màu vàng,
có ngựa màu vàng, có quạt màu vàng.
Này cô nàng hiền thục, nàng đã tạo nghiệp gì
trong thời quá khứ ở cảnh giới loài người?
Này nàng tiên, đã được hỏi, mong nàng thuật lại
quả báo này là của nghiệp nào?”
“Thưa ngài, có loại dây leo tên là kosātakī,
không được ca tụng, không được khao khát.
bốn bông hoa của nó
đến ngôi bảo tháp.
hướng đến di thể xá-lợi của bậc Đạo Sư,
Với tâm ý thanh tịnh
tôi đã không xem xét lối đi của con bò cái.
trong khi có tâm ý đặt ở vật cao quý ấy,
Do đó, con bò cái đã húc chết tôi,
lúc tâm ý còn chưa đạt đến ngôi bảo tháp.
Nếu tôi có thể chu toàn việc ấy,
chắc hẳn còn được nhiều hơn thế này nữa.
do nghiệp ấy,
Thưa vị chúa của chư Thiên, đấng Maghavā, bậc long tượng của chư Thiên,
sau khi từ bỏ thân xác nhân loại,
tôi đã đi đến trạng thái cộng trú với ngài.”
Sau khi nghe được điều này, vị chúa tể của cõi Ba Mươi (Ba),
đấng Maghavā, bậc long tượng của chư Thiên,
trong khi tạo niềm tịnh tín cho (chư Thiên) cõi Ba Mươi (Ba),
đã nói với Mātali điều này:
“Này Mātali, ngươi hãy nhìn xem
nghiệp quả (quả báo của nghiệp) này là kỳ diệu, đa dạng;
vật dâng cúng đã được thực hiện mặc dầu ít ỏi
nhưng phước báu có kết quả lớn lao.
Khi tâm được tịnh tín,
không thể gọi là nhỏ nhoi.
sự cúng dường ở đức Như Lai Chánh Đẳng Giác,
hay là ở vị Thinh Văn của Ngài,
Này Mātali, hãy đến. Ngay cả chúng ta cũng nên tôn vinh
nhiều hơn nhiều hơn nữa;
các xá-lợi của đức Như Lai
sự tích lũy các việc phước thiện là hạnh phúc.
Khi Ngài đang còn tại tiền, và luôn cả khi Ngài đã tịch diệt,
khi tâm bằng nhau thì quả báo bằng nhau.
do các yếu tố ở sự quyết định của tâm.
Các chúng sanh đi đến cảnh giới an vui
Thật vậy,
các đức Như Lai hiện khởi
sau khi thực hiện sự phục vụ đến quý Ngài,
các thí chủ đi đến cõi Trời.”
Nghĩa là
Nàng mặc y phục vàng, cờ hiệu vàng, trang điểm trang sức vàng, thân thoa trầm hương vàng, có tràng hoa sen vàng. Nàng có lâu đài và giường nằm màu vàng, ghế ngồi vàng, chén bát vàng, lọng che vàng, cỗ xe vàng, ngựa vàng, quạt vàng. Nàng hiền thục, nàng đã tạo nghiệp gì trong kiếp người quá khứ? Nàng tiên, được hỏi, xin thuật lại: đây là quả của nghiệp nào? Thưa ngài, có loại dây leo tên kosātakī, vị đắng, không ai khao khát; bốn bông hoa của nó, tôi đã mang đến ngôi bảo tháp. Hướng đến xá-lợi của bậc Đạo Sư, với tâm ý thanh tịnh, tôi đã không để ý lối đi của con bò; tâm tôi đặt ở vật cao quý ấy, chánh niệm. Do đó, con bò đã húc chết tôi, khi tâm còn chưa đến được ngôi bảo tháp; nếu tôi chu toàn được việc ấy, chắc hẳn còn được nhiều hơn thế này. Nhờ nghiệp ấy, thưa Chúa chư thiên, đấng Maghavā, long tượng của chư thiên, sau khi từ bỏ thân người, tôi đã đến cộng trú với ngài. Sau khi nghe điều này, vị chúa tể cõi Ba Mươi Ba, đấng Maghavā, long tượng của chư thiên, khi tạo niềm tịnh tín cho chư thiên cõi Ba Mươi Ba, đã nói với Mātali điều này: Này Mātali, hãy nhìn xem quả của nghiệp này kỳ diệu, đa dạng; vật dâng cúng tuy ít ỏi mà phước báu có quả lớn lao. Khi tâm được tịnh tín, thì không có cúng dường nào gọi là nhỏ; dâng đến đức Như Lai Chánh Đẳng Giác, hay đến vị Thinh Văn của ngài. Này Mātali, hãy đến, chúng ta cũng nên tôn vinh mãi mãi nhiều hơn nữa các xá-lợi của đức Như Lai; sự tích lũy phước thiện là hạnh phúc. Khi ngài còn tại thế, hay khi ngài đã tịch diệt, tâm bằng nhau thì quả bằng nhau; do nhân là sự quyết định của tâm, chúng sanh đi đến cảnh giới an vui. Quả thật, vì lợi ích của số đông, các đức Như Lai xuất hiện; sau khi phục vụ các ngài, các thí chủ đi đến cõi trời.
Thiên Cung Màu Vàng.