Thiên Cung Của Người Nữ Bố Thí Cháo Chua
Một người phụ nữ đã dâng lên Đức Phật món cháo chua nấu với táo, gia vị dầu, tiêu dài, tỏi và rễ cỏ thơm, với tâm thanh tịnh. Nàng tuyên bố: ngôi chánh hậu của vua Chuyển Luân, trăm voi trăm ngựa, thậm chí vương quyền bốn châu lục — không gì đáng một phần mười sáu của lần dâng cháo chua ấy. (Bản Pāli ghi nơi dâng là Andhakavinda, Minh Châu dịch là Bārāṇasī.)
Điểm thực hànhGiá trị của bố thí không nằm ở món quà lớn hay nhỏ mà ở tâm thanh tịnh khi dâng: một bát cháo chua chân thành vượt hơn vương quyền bốn châu.
Thiên Cung Sự Phần Thiên Nữ Phẩm Mañjiṭṭhaka Thiên Cung Của Người Nữ Bố Thí Cháo Chua
khiến cho khắp các phương sáng rực lên,
ví như ngôi sao osadhī.
Do điều gì nàng có được màu da như thế ấy?
Do điều gì mà (sự việc) được thành tựu cho nàng ở nơi đây? Và (do điều gì mà) các sự hưởng thụ thích ý sanh lên cho nàng? Hỡi nàng tiên có đại oai lực, ta hỏi nàng: ‘Khi là con người, nàng đã làm việc phước thiện gì? Do điều gì mà nàng có oai lực được rực sáng như vầy,
và màu da của nàng chiếu sáng khắp các phương?’”
Nàng tiên ấy hoan hỷ
khi được ngài Moggallāna hỏi đến. Ðược hỏi câu hỏi, nàng đã giải thích
quả báo này là của nghiệp nào:
“Ở Bārāṇasī,
tôi đã dâng đến đức Phật, đấng thân quyến của mặt trời,
món cháo chua nấu chung với táo
và đã được gia vị với dầu ăn.
đã được trộn với loại tiêu dài, với củ tỏi,
và với (rễ cỏ) lāmañjaka.
ở con người chính trực,
Với tâm ý thanh tịnh
Người phụ nữ nào hành xử vị thế chánh hậu
của đức vua Chuyển Luân,
có vẻ kiều diễm ở toàn bộ các phần cơ thể,
và được xem là hoàn hảo đối với người chồng,
của sự dâng cúng cháo chua này.
(cũng) không giá trị bằng một phần mười sáu
Một trăm con voi, một trăm con ngựa,
một trăm xe lừa kéo,
một trăm ngàn thiếu nữ
có các bông hoa tai bằng ngọc ma-ni đã được trau chuốt,
của sự dâng cúng cháo chua này.
(cũng) không giá trị bằng một phần mười sáu
Một trăm con voi giống Hi-mã-lạp,
có ngà như gọng xe, vững chãi,
có chuông vàng, là loài long tượng
có trang phục với yên cương bằng vàng,
của sự dâng cúng cháo chua này.
(cũng) không giá trị bằng một phần mười sáu
thậm chí đối với bốn châu lục,
Người nào có thể hành xử vương quyền ở nơi đây,
của sự dâng cúng cháo chua này.”
(cũng) không giá trị bằng một phần mười sáu
Nghĩa là
Nàng đứng đó, vị thiên nữ, với sắc đẹp nổi bật, làm sáng rực khắp các phương, như ngôi sao mai osadhī. Do đâu nàng có sắc đẹp như thế này? Do đâu mọi việc ở đây thành tựu cho nàng, và các sự hưởng thụ hợp ý sanh đến cho nàng? Nàng tiên có oai lực lớn, tôi hỏi nàng: khi còn là người, nàng đã làm việc phước gì? Do đâu oai lực của nàng rực sáng như vậy, và sắc đẹp của nàng tỏa sáng khắp các phương? Nàng tiên ấy hoan hỷ, khi được ngài Moggallāna hỏi; được hỏi, nàng giải thích quả báo này là của nghiệp nào: Ở Bārāṇasī (bản Pāli: ở Andhakavinda), tôi đã dâng đến Đức Phật, đấng thân quyến của mặt trời, món cháo chua nấu chung với táo đã gia vị với dầu ăn. Trộn với tiêu dài, với tỏi, và với rễ cỏ lāmañjaka; tôi đã dâng đến bậc chính trực, với tâm ý thanh tịnh. Người phụ nữ nào làm chánh hậu của vua Chuyển Luân, một người nữ kiều diễm toàn thân, và hoàn hảo trong mắt người chồng, của một lần dâng cháo chua này cũng không đáng một phần mười sáu. Một trăm đồng vàng (nikkha), một trăm con ngựa, một trăm xe lừa kéo; một trăm ngàn thiếu nữ đeo bông tai ngọc ma-ni trau chuốt; của một lần dâng cháo chua này cũng không đáng một phần mười sáu. Một trăm con voi giống Hi-mã-lạp, ngà như gọng xe, thân vững chãi; có chuông vàng, loài long tượng trang phục yên cương bằng vàng; của một lần dâng cháo chua này cũng không đáng một phần mười sáu. Thậm chí chủ quyền bốn châu lục, người nào nắm được ở đời này, của một lần dâng cháo chua này cũng không đáng một phần mười sáu.
Thiên Cung của Người Nữ Bố Thí Cháo Chua.