Thiên Cung Của Người Nữ Bố Thí Bọt Nước Cơm
Một người đàn bà nghèo khổ, sống nương nhờ nhà người khác, đã tự tay dâng bọt nước cơm đến Đức Phật Kassapa với lòng tịnh tín. Sau khi mất, nàng sanh về cõi trời Hóa Lạc; và các bài kệ kết luận rằng mọi của cải lớn nhất của thế gian cũng không bằng một phần mười sáu của món quà nhỏ ấy.
Điểm thực hànhGiá trị của bố thí nằm ở lòng tôn kính và bậc đáng nhận, không nằm ở số lượng: một muỗng nước cơm dâng với tâm tịnh tín vượt hơn kho báu thế gian.
Thiên Cung Sự Phần Thiên Nữ Phẩm Cittalatā Thiên Cung Của Người Nữ Bố Thí Bọt Nước Cơm
trong khi đang đứng với trạng thái im lặng,
có người đàn bà nghèo khổ, khốn cùng,
sống nương tựa ở nhà của người khác.
Được tịnh tín, nàng đã tự tay
dâng đến ngài bọt nước cơm.
Nàng ấy, sau khi từ bỏ thân xác loài người,
đã đi đến phương trời nào?”
“Khi tôi đang đi khất thực,
trong khi đang đứng với trạng thái im lặng,
có người đàn bà nghèo khổ, khốn cùng,
sống nương tựa ở nhà của người khác.
Được tịnh tín, nàng đã tự tay
dâng đến tôi bọt nước cơm.
Nàng ấy, sau khi từ bỏ thân xác loài người,
đã chết từ nơi đây, đã được giải thoát.
Có hạng chư Thiên tên gọi Hóa Lạc
có đại thần lực,
người đàn bà ấy,
người nữ bố thí bọt nước cơm, được an lạc, vui sướng ở nơi ấy.”
“Ôi, sự bố thí của người nữ khốn cùng
đã khéo được thiết lập ở ngài Kassapa.
Sự cúng dường với vật thí nhận được từ người khác
quả nhiên đã được thành tựu.
có thể được lập làm chánh hậu
của đức vua Chuyển Luân,
Người phụ nữ nào xinh đẹp ở mọi phần thân thể,
được xem là quý giá đối với chồng,
của sự bố thí bọt nước cơm ấy.
(vẫn) không giá trị bằng một phần mười sáu
Một trăm tiền vàng, một trăm con ngựa,
một trăm xe lừa kéo,
một trăm ngàn thiếu nữ
có các bông hoa tai bằng ngọc ma-ni đã được trau chuốt,
của sự bố thí bọt nước cơm ấy.
(vẫn) không giá trị bằng một phần mười sáu
Một trăm con long tượng thuộc vùng núi Hi-mã-lạp,
có các ngà như càng xe, vạm vỡ,
là loài voi mātaṅga có áo giáp bằng vàng,
có yên cương bằng vàng,
của sự bố thí bọt nước cơm ấy.
(vẫn) không giá trị bằng một phần mười sáu
đối với cả bốn châu lục
Ở đây, người nào có thể hành xử vương quyền
của sự bố thí bọt nước cơm ấy.”
cũng không giá trị bằng một phần mười sáu
Nghĩa là
Khi ngài đang đi khất thực, đứng lặng im, có một người đàn bà nghèo khổ, khốn cùng, sống nương nhờ nhà người khác. Nàng đã dâng đến ngài bọt nước cơm, với lòng tin, bằng chính tay mình; Nàng ấy, sau khi bỏ thân người, đã đi về cõi nào? Khi tôi đang đi khất thực, đứng lặng im, có một người đàn bà nghèo khổ, khốn cùng, sống nương nhờ nhà người khác. Nàng đã dâng đến tôi bọt nước cơm, với lòng tin, bằng chính tay mình; Nàng ấy, sau khi bỏ thân người, đã qua đời khỏi nơi này, đã được giải thoát. Có hạng chư thiên tên là Hóa Lạc, có thần lực lớn; người đàn bà ấy, người nữ bố thí bọt nước cơm, an lạc vui sướng ở nơi ấy. Ôi, việc bố thí của người nữ khốn cùng đã khéo đặt vào Đức Kassapa! Vật cúng dường nhận được từ người khác ấy quả thật đã thành tựu. Người phụ nữ nào được lập làm chánh hậu của đức vua Chuyển Luân, xinh đẹp mọi phần thân thể, quý giá trong mắt chồng, so với việc bố thí bọt nước cơm này, không đáng một phần mười sáu. Một trăm tiền vàng, một trăm con ngựa, một trăm cỗ xe lừa kéo, một trăm ngàn thiếu nữ đeo hoa tai ngọc ma-ni trau chuốt, so với việc bố thí bọt nước cơm này, không đáng một phần mười sáu. Một trăm con voi Hi-mã-lạp, ngà như càng xe, thân hình vạm vỡ, loài voi mātaṅga mang giáp vàng, yên cương bằng vàng, so với việc bố thí bọt nước cơm này, không đáng một phần mười sáu. cả bốn châu lục, người nào làm chủ so với việc bố thí bọt nước cơm này, cũng không đáng một phần mười sáu.
Thiên Cung của Người Nữ Bố Thí Bọt Nước Cơm.