Thiên Cung Của Kesakārī
Thiên chủ Sakka ngạc nhiên thấy một thiên nữ rực rỡ xuất hiện trong cung điện của mình. Nàng là Kesakārī, người nữ làm tóc ở thành Ba-la-nại, trọn đời tịnh tín Tam Bảo, giữ các điều học không sứt mẻ và đã đạt quả vị, nên được sanh vào hàng chư thiên cõi Ba Mươi Ba.
Điểm thực hànhTịnh tín Tam Bảo đi đôi với giữ giới không sứt mẻ: niềm tin có hành trì nâng bước người ta qua mọi cảnh giới.
Thiên Cung Sự Phần Thiên Nữ Phẩm Chiếc Ghế Thiên Cung Của Kesakārī
có cây cột bằng ngọc bích, được trường tồn, khéo được hóa hiện ra,
được che xung quanh với những cây cối bằng vàng,
là trú xứ của ta, có nguồn gốc là quả thành tựu của nghiệp.
Những tiên nữ đến trước này, những Thiên nhân tiền bối,
đã được sanh lên ở đây có hàng trăm ngàn. Nhờ vào nghiệp của mình,
nàng đã đạt đến.
Có được danh tiếng, nàng đứng, trong khi đang chói sáng.
Giống như mặt trăng chói sáng, vượt trội quần thể các tinh tú,
tựa như vị vua của các vì sao,
tương tự y như thế trong lúc tỏa sáng rực rỡ tập thể tiên nữ này,
nàng chói sáng nhờ vào danh tiếng.
Hỡi cô nàng có dáng vóc tuyệt vời, từ nơi đâu nàng đã đi đến,
rồi được sanh lên ở cung điện này của ta?
Như thể ngắm nhìn đấng Tạo Hóa, tất cả Chư Thiên cõi Trời Ba Mươi (Ba) có cả Thần Inda
không mệt nhọc với việc ngắm nhìn nàng.”
“Thưa (Thiên Chủ) Sakka, ngài ân cần hỏi tôi điều này:
‘Từ nơi đâu nàng đã chết đi, rồi đã đi đến nơi đây?’—
Có thành phố của xứ Kāsī tên là Bārāṇasī,
tại nơi ấy, trước đây tôi đã là Kesakārikā.
Có tâm tịnh tín đối với Đức Phật, Giáo Pháp,
và Hội Chúng, tôi đã đi đến sự dứt khoát, không còn hoài nghi,
có các điều học không sứt mẻ, đã đạt đến Quả vị,
đã được vững chắc ở trong Giáo Pháp của đấng Toàn Giác, và không bệnh tật.”
chúng tôi vui mừng về việc đi đến tốt đẹp ấy của nàng.
Và thông qua Giáo Pháp, nàng chói sáng nhờ vào danh tiếng.”
“Hỡi nàng tiên có tâm tịnh tín đối với Đức Phật, Giáo Pháp,
và Hội Chúng, đã đi đến sự dứt khoát, không còn hoài nghi,
có các điều học không sứt mẻ, đã đạt đến Quả vị,
đã được vững chắc ở trong Giáo Pháp của đấng Toàn Giác, và không bệnh tật,
Nghĩa là
Thiên cung này xinh đẹp, rực rỡ, cột bằng ngọc bích, bền lâu, được tạo dựng khéo léo; xung quanh phủ đầy cây cối bằng vàng, là trú xứ của ta, sinh ra từ quả của nghiệp. Những tiên nữ trước đây đã sanh lên nơi này, hàng trăm ngàn vị, nhờ nghiệp của chính mình; nàng đã đến đây, nàng đứng tỏa sáng, đầy danh tiếng. Như mặt trăng tỏa sáng vượt hơn khắp đoàn tinh tú, tựa vua của các vì sao; cũng vậy, giữa đoàn tiên nữ này đang tỏa sáng rực rỡ, nàng chói sáng nhờ danh tiếng. Nàng từ đâu đến, người có dung nhan tuyệt vời, mà sanh vào cung điện này của ta? Như ngắm nhìn đấng Tạo Hóa, tất cả chư thiên cõi Ba Mươi Ba cùng Thiên chủ Inda đều ngắm nàng không chán. Thưa Thiên chủ Sakka, về điều ngài hỏi tôi: 'từ đâu nàng qua đời mà đến nơi đây?' — xứ Kāsī có thành phố tên là Ba-la-nại (Bārāṇasī), tại đó, trước kia tôi là Kesakārikā (người nữ làm tóc). Tâm tôi tịnh tín nơi Phật và Pháp, một lòng hướng về Tăng, không còn hoài nghi; các điều học không sứt mẻ, đã đạt được quả vị; vững chắc trong Pháp giác ngộ, không bệnh tật. Chúng tôi hoan hỷ và chào đón nàng đến đây; nhờ Pháp, nàng chói sáng với danh tiếng; nàng có tâm tịnh tín nơi Phật và Pháp, một lòng hướng về Tăng, không còn hoài nghi; các điều học không sứt mẻ, đã đạt quả vị; vững chắc trong Pháp giác ngộ, không bệnh tật.
Thiên Cung của Kesakārī. Tóm Lược Phẩm Này
hai (chuyện) cây đèn và vật cúng dường hạt mè,
hai người vợ, hai con dâu, (chuyện) Uttarā,
Sirimā, và Kesakārikā;
bởi vậy phẩm được gọi tên thế ấy.
Nghĩa là
Năm chuyện chiếc ghế, ba chuyện chiếc thuyền, hai chuyện: cây đèn và vật cúng hạt mè; hai người vợ, hai con dâu, Uttarā, Sirimā và Kesakārikā; bởi vậy phẩm được gọi tên như thế.
Phẩm Chiếc Ghế là thứ nhất.