Sakulā
Sakulā kể: nghe Pháp khi còn tại gia, thấy Pháp và Niết-bàn; bỏ con cái, tài sản, cạo tóc xuất gia; thời tu tập sự dứt tham sân, thọ giới lớn nhớ được tiền kiếp, thiên nhãn trong sạch; thấy các hành vô ngã, sinh do nhân, tan rã — dứt hết lậu hoặc, chứng Niết-bàn.
Điểm thực hànhThấy mọi sự 'sinh do nhân, bản chất là tan rã' thì tự nhiên buông — như Sakulā bỏ được cả con cái và của cải mà theo Pháp.
Therīgāthā 5.7 Nhóm Năm Sakulā
tôi đã lắng nghe Pháp của vị tỳ khưu,
tôi đã nhìn thấy pháp xa lìa luyến ái,
Niết Bàn, vị thế Bất Hoại.
Sau khi lìa bỏ con trai, con gái,
tài sản, và lúa gạo,
sau khi nhờ người cạo tóc,
tôi đây đã xuất gia sống đời không nhà.
Trong khi là cô ni tu tập sự,
trong khi tu tập Đạo Lộ thẳng tắp,
tôi đã dứt bỏ luyến ái và sân hận,
luôn cả các lậu hoặc đồng sanh với chúng.
Sau khi đã được tu lên bậc trên trở thành tỳ khưu ni,
tôi đã nhớ lại đời sống trước đây.
Thiên nhãn đã được trong sạch,
không vết nhơ, đã được tu tập tốt đẹp.
Sau khi nhìn thấy các hành là vô ngã,
được sanh lên do nhân, (có bản chất) bị tan rã,
tôi đã dứt bỏ tất cả các lậu hoặc,
tôi có được trạng thái mát mẻ, chứng được Niết Bàn.”
Nghĩa là
Khi còn sống tại gia, tôi nghe Pháp từ một vị Tỷ-kheo, thấy Pháp không nhiễm ô, là Niết-bàn, trạng thái không mất đi. Bỏ lại con trai, con gái, tài sản và lúa gạo, nhờ người cạo tóc, tôi xuất gia, sống đời không nhà. Khi còn là cô ni tu tập sự, tu tập con đường thẳng, tôi dứt bỏ tham và sân, cùng các lậu hoặc đi kèm chúng. Khi đã thọ giới lớn, thành Tỷ-kheo-ni, tôi nhớ lại các đời sống trước. Thiên nhãn đã trong sạch, không vết nhơ, tu tập tốt đẹp. Thấy các hành (mọi sự có điều kiện) là vô ngã — không phải của mình, sinh lên do nhân duyên, bản chất là tan rã, tôi dứt bỏ mọi lậu hoặc, mát mẻ, đã chứng Niết-bàn.
Trưởng lão ni Sakulā đã nói bài kệ như thế.