Ký sự về trưởng lão Pulinuppādaka

Trưởng lão Pulinuppādaka kể: khi là đạo sĩ Devaḷa ở Hi-mã-lạp với tám mươi bốn ngàn đệ tử, ông dựng ngôi bảo tháp bằng cát, dâng hoa cúng dường và giảng cho đệ tử về các đức Phật. Sau khi chết, ông hiện về khuyên đệ tử đừng sầu muộn, rồi hưởng nhiều kiếp an lạc ở cõi trời và làm Chuyển Luân Vương; nhờ phước cúng dường cát, suốt một trăm ngàn kiếp ông không rơi vào khổ cảnh.

Điểm thực hành

Dù chỉ có cát và hoa sẵn có, hãy tạo một nơi tưởng nhớ đức Phật và cúng dường với tâm thành; vật liệu đơn sơ không làm giảm giá trị của tâm hướng thiện.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Paṁsukūla Pulinuppādaka

Nghĩa là

Ở ngọn núi Hi-mã-lạp, tôi là vị đạo sĩ khổ hạnh tên Devaḷa; con đường kinh hành của tôi tại nơi ấy đã được tạo nên bởi các vị phi nhân. Tôi là vị quấn búi tóc rối, mang túi đựng nước, mang túi đựng nước luôn luôn; trong khi tìm mục đích cao nhất, tôi đã rời khỏi khu rừng bao la. Khi ấy, tám mươi bốn ngàn người đệ tử, đã phục vụ tôi; được sinh ra theo nghiệp của mình, các vị sống ở trong khu rừng bao la. Sau khi rời khỏi khu ẩn cư, tôi đã tạo nên ngôi bảo tháp bằng cát; tôi đã gom góp các bông hoa các loại, và đã cúng dường ngôi bảo tháp ấy. Tại nơi ấy, sau khi làm cho tâm được tịnh tín, tôi đi vào khu ẩn cư; tất cả các người đệ tử đã tụ hội lại, và đã hỏi tôi về sự việc này: ngôi bảo tháp đã được xây dựng bằng cát, ngài sẽ lễ bái vị Thiên thần nào; chúng tôi cũng muốn biết; được hỏi, xin ngài hãy giải thích cho chúng tôi. Các đấng có mắt tuệ, danh vọng lớn lao, đã được xác định rõ trong câu chú thuật của chúng ta; có danh vọng lớn lao; đương nhiên, ta lễ bái các vị Phật cao nhất, có danh vọng lớn lao ấy. Các bậc Đại Hùng, các đấng Toàn Tri, các vị lãnh đạo thế gian ấy là như thế nào? các đấng Toàn Tri, các vị lãnh đạo thế gian; màu da thế nào? Giới hạnh thế nào? các vị có danh vọng lớn lao ấy là như thế nào? Chư Phật có ba mươi hai tướng mạo, và còn có bốn mươi cái răng; với lông mi dài như của bò cái tơ, các con mắt của các vị ấy trông giống như trái cam thảo rừng. Và trong khi bước đi, chư Phật ấy, chỉ nhìn với khoảng cách của cán cày; đầu gối của các vị ấy không phát tiếng, âm thanh của các khớp không nghe được. Và trong khi bước đi, các đấng Thiện Thệ, bước đi đều nhấc lên bàn chân phải trước tiên; nhấc lên bàn chân phải trước tiên; điều này là trạng thái tự nhiên của chư Phật. Và chư Phật ấy không bị hãi sợ, như con sư tử vua của loài thú; các vị chẳng bao giờ ca tụng bản thân, và không khinh miệt các hạng chúng sinh. Được thoát khỏi sự kiêu ngạo và chê bai, là bình đẳng đối với tất cả sinh linh, chư Phật là những vị không ca tụng chính mình; điều này là trạng thái tự nhiên của chư Phật. Và trong khi được sinh ra, chư Phật Toàn Giác ấy, thị hiện ánh sáng, và làm toàn thể trái đất này rung chuyển theo sáu cách, làm toàn thể trái đất này rung chuyển theo sáu cách. Và chư vị này nhìn thấy địa ngục, khi ấy địa ngục được tiêu diệt, có đám mây lớn đổ mưa; điều này là trạng thái tự nhiên của chư Phật. Các bậc Long Tượng ấy là như thế, và có danh vọng lớn lao không thể sánh bằng, không bị vượt trội về thể hình, các đấng Như Lai là vô lượng. Tất cả các người đệ tử đã tùy hỷ những lời nói của tôi, với sự kính trọng; và họ đã thực hành theo đúng như thế, tùy theo sức mạnh, tùy theo năng lực. Họ tôn vinh ngôi bảo tháp cát, những đệ tử có sự mong mỏi về nghiệp của mình; trong khi tin tưởng lời nói của tôi, với tâm ý hướng về bản thể đức Phật. Vào lúc bấy giờ, vị Thiên tử danh vọng lớn lao, sau khi mệnh chung ở cõi trời Đẩu Suất, đã sinh vào bụng mẹ, vị Thiên tử có danh vọng lớn lao; đã sinh vào bụng mẹ, mười ngàn thế giới đã rung động. Tôi đã đứng ở đường kinh hành không xa khu ẩn cư; ở đường kinh hành; tất cả các đệ tử đã tụ tập lại, và đã đi đến ở bên tôi. Trái đất gầm thét như loài bò mộng, rống lên như loài sư tử, khuấy động như loài cá sấu, sẽ có hậu quả gì đây? Đấng Toàn Giác mà ta tán dương lúc ở gần ngôi bảo tháp bằng cát, lúc ở gần ngôi bảo tháp bằng cát; giờ đây đức Thế Tôn, bậc Đạo Sư ấy, đã nhập vào bụng mẹ. Sau khi thực hiện việc giảng pháp cho họ, và tán dương bậc Đại Hiền Trí, tôi đã giải tán các đệ tử của mình, rồi đã xếp vào thế kiết già. Và sức lực của tôi quả nhiên đã cạn kiệt, tôi đã bị bệnh một cách trầm trọng; tôi đã tưởng nhớ đến đức Phật cao nhất, và đã mệnh chung tại nơi ấy. Khi ấy, tất cả các người đệ tử đã tụ hội lại, và đã thực hiện giàn hỏa thiêu; sau khi cầm lấy thi thể của tôi, họ đã đặt lên giàn hỏa thiêu. Các vị ấy đã tụ hội lại, vây quanh giàn hỏa thiêu, và đã chắp tay lên ở đầu; bị ưu phiền bởi mũi tên sầu muộn, các vị ấy đã khóc rống lên. Trong khi các vị ấy đang than vãn, tôi đã đi đến gần giàn hỏa thiêu, nói rằng: Này các bậc trí tuệ, ta là thầy của các ngươi, các ngươi đừng sầu muộn. Các ngươi hãy nên nỗ lực cho lợi ích của mình, đêm ngày không lười biếng; các ngươi đừng trở nên xao lãng, thời khắc của các ngươi đã được xếp đặt. Sau khi chỉ dạy các đệ tử của mình, tôi đã trở lại thế giới chư Thiên; và tôi đã vui hưởng ở thế giới chư Thiên mười tám kiếp, vui hưởng ở thế giới chư Thiên mười tám kiếp. Và tôi đã trở thành đấng Chuyển Luân Vương năm trăm lần, trở thành đấng Chuyển Luân Vương năm trăm lần; và đã cai quản Thiên quốc hàng trăm lần, cai quản Thiên quốc hàng trăm lần. Trong những kiếp còn lại, tôi đã luân hồi xen lẫn ở cõi trời và cõi người, tôi không còn biết đến đường dữ; đó là quả của việc tạo ngôi bảo tháp cát. Giống như vào tháng Komudī, có nhiều giống cây trổ hoa; có nhiều giống cây trổ hoa; tương tự như thế, nhờ bậc Đại Ẩn Sĩ tôi cũng được trổ hoa vào thời điểm, tôi cũng được trổ hoa vào thời điểm. Chính sự tinh tấn là có khả năng tiến hành các phận sự, là điều kiện đưa đến sự an ổn khỏi các điều ràng buộc; như voi đực bứt đứt dây trói, tôi sống không còn lậu hoặc. Một trăm ngàn kiếp trước, khi tôi tán dương đức Phật, đức Phật tôi đã tán dương khi ấy; tôi không còn biết đến đường dữ; đó là quả của việc tán dương. Các phiền não của tôi đã bị thiêu đốt, mọi kiếp sống đã dứt sạch; như voi đực bứt đứt dây trói, tôi sống không còn lậu hoặc. Thật tốt đẹp, tôi đã thành công, trước mặt đức Phật cao nhất, tôi đã đạt ba minh; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.

Trưởng lão Pulinuppādaka đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Pulinuppādaka, bài thứ 7.