Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Milinda & Apadāna › Ký sự về trưởng lão Pabhaṅkara

Ký sự về trưởng lão Pabhaṅkara

Pabhaṅkarattheraapadāna · THA-AP338 · 88 đoạn

Trưởng lão Pabhaṅkara kể vắn tắt: ngôi bảo tháp của đức Phật Padumuttara ngự trong khu rừng đông đúc thú dữ, bị cỏ cây dây leo bao phủ và sụp đổ, không ai dám đến đảnh lễ. Ông là người thợ rừng theo nghề của cha và ông nội; thấy bảo tháp, ông thiết lập tâm cung kính và nghĩ: người biết điều phải quấy thì không thể không dọn sạch bảo tháp của đức Phật rồi mới lo việc khác. Ông dọn sạch cỏ cây dây leo, đảnh lễ tám lượt rồi cúi mình ra đi. Do việc làm ấy, ông sanh cõi trời Đạo Lợi với cung điện vàng cao sáu mươi do-tuần, ba trăm lượt cai quản Thiên quốc, hai mươi lăm lần Chuyển Luân Vương, không thiếu hụt của cải, không bệnh cùi nhọt ghẻ lở, gai góc tự dời khỏi đường đi, tâm trong sạch định tĩnh, và ngồi một chỗ thành tựu A-la-hán. Kể từ một trăm ngàn kiếp trước, ông không còn biết khổ cảnh, và nay đã chứng đắc tuệ phân tích, giải thoát, thắng trí.

Điểm thực hành

Người thợ rừng theo nghề cha ông thấy ngôi bảo tháp của đức Phật Padumuttara đổ nát giữa rừng đầy thú dữ, không ai dám đến đảnh lễ; ông tự nhủ: biết điều phải quấy mà không dọn sạch bảo tháp trước rồi mới làm việc khác là không đúng đắn. Ông dọn cỏ, cây, dây leo, đảnh lễ tám lượt rồi cúi mình ra đi. Quả: cung điện vàng sáu mươi do-tuần ở cõi Đạo Lợi, ba trăm lượt thiên vương, không bệnh tật — cùi, nhọt, chàm, ghẻ không hề xảy đến; gốc cây gai nhọn tự dời khỏi đường ông đi; tâm trong sạch, nhất tâm, và ngồi một chỗ chứng A-la-hán: dọn sạch một ngôi tháp hoang là dọn sạch cả thân tâm về sau.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Gandhodaka Pabhaṅkara

của đức Thế Tôn Padumuttara, bậc Trưởng Thượng của thế gian như thế ấy,
của đức Thế Tôn Padumuttara, bậc Trưởng Thượng của thế gian như thế ấy,
Ngôi bảo tháp của đức Thế Tôn Padumuttara, bậc Trưởng Thượng của thế gian như thế ấy, đã ngự ở trong khu rừng
đông đúc thú dữ.
Không người nào đã dám đi đến
để đảnh lễ ngôi bảo tháp.
Bị bao phủ bởi cỏ, cây cối, và dây leo,
ngôi bảo tháp đã bị sụp đổ.
Khi ấy, tôi đã là người thợ rừng theo nghề của cha và ông nội.
Khi ấy, tôi đã là người thợ rừng theo nghề của cha và ông nội.
Tôi đã nhìn thấy ngôi bảo tháp đổ nát, bị chằng chịt bởi cỏ và dây leo ở trong khu rừng.
Tôi đã nhìn thấy ngôi bảo tháp đổ nát, bị chằng chịt bởi cỏ và dây leo ở trong khu rừng.
Sau khi nhìn thấy ngôi bảo tháp của đức Phật, tôi đã thiết lập tâm cung kính rằng:
Sau khi nhìn thấy ngôi bảo tháp của đức Phật, tôi đã thiết lập tâm cung kính rằng:
“Đây là ngôi bảo tháp của đức Phật tối thượng,
nó đã bị sụp đổ và còn tồn tại ở trong khu rừng.
Thật không đúng đắn, không hợp lẽ
đối với người biết được điều phải quấy!
Ta hãy dọn sạch ngôi bảo tháp của đức Phật
rồi hãy chăm lo công việc khác.”
Sau khi dọn sạch cỏ, cây cối, và dây leo ở ngôi bảo tháp,
Sau khi dọn sạch cỏ, cây cối, và dây leo ở ngôi bảo tháp,
tôi đã đảnh lễ tám lượt
rồi đã cúi mình ra đi.
Do việc làm ấy đã được thực hiện tốt đẹp
và do các nguyện lực của tác ý,
sau khi từ bỏ thân nhân loại,
tôi đã đi đến cõi trời Đạo Lợi.
Tại nơi ấy, có cung điện bằng vàng vô cùng rực rỡ đã được kiến tạo khéo léo dành cho tôi,
Tại nơi ấy, có cung điện bằng vàng vô cùng rực rỡ đã được kiến tạo khéo léo dành cho tôi,
có chiều cao là sáu mươi do-tuần,
chiều rộng ba mươi do-tuần.
Tôi đã cai quản Thiên quốc ba trăm lượt.
Tôi đã cai quản Thiên quốc ba trăm lượt.
Và tôi đã là đấng Chuyển Luân Vương hai mươi lăm lần.
Và tôi đã là đấng Chuyển Luân Vương hai mươi lăm lần.
Trong khi luân hồi ở cõi này cõi khác,
tôi đạt được của cải lớn lao,
tôi không có sự thiếu hụt về của cải;
điều này là quả báu của việc dọn sạch (ngôi bảo tháp).
Khi tôi đang di chuyển bằng kiệu khiêng, bằng lưng voi ở trong khu rừng,
Khi tôi đang di chuyển bằng kiệu khiêng, bằng lưng voi ở trong khu rừng,
bất cứ hướng nào tôi đi đến,
khu rừng đều có sự trợ giúp đến tôi.
gốc cây hoặc thậm chí gai nhọn
mà tôi không nhìn thấy bằng mắt,
Được gắn liền với nghiệp phước thiện,
tự chính chúng được dời đi.
Và bệnh cùi, nhọt, chàm, động kinh, ghẻ, lở, ngứa
Và bệnh cùi, nhọt, chàm, động kinh, ghẻ, lở, ngứa không xảy đến cho tôi;
không xảy đến cho tôi;
điều này là quả báu của việc dọn sạch (ngôi bảo tháp).
Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi
khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch
là tôi không biết đến khối u mọc lên ở cơ thể của tôi.
Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là tôi không biết đến khối u mọc lên ở cơ thể của tôi.
Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi
khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch
là tôi luân hồi ở hai cõi,
ở bản thể Thiên nhân và loài người.
Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi
khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch
là tôi có màu da vàng chói,
có sự phát ra ánh sáng ở khắp mọi nơi.
Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi
khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch
là sự khó chịu biến mất
và sự khoan khoái hiện hữu.
Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi
khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch
là tâm tôi được trong sạch, có sự chăm chú, khéo được định tĩnh.
là tâm tôi được trong sạch, có sự chăm chú, khéo được định tĩnh.
Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi
khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch
là sau khi ngồi ở ngay chỗ ngồi ấy tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán.
Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là sau khi ngồi ở ngay chỗ ngồi ấy tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán.
trước đây một trăm ngàn kiếp,
Kể từ khi tôi đã thực hiện việc làm ấy
tôi không còn biết đến khổ cảnh;
điều này là quả báu của việc làm sạch sẽ.
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Nghĩa là

Của đức Thế Tôn Padumuttara, bậc trưởng thượng của thế gian như thế ấy, ngôi bảo tháp của Ngài đã ngự ở trong khu rừng đông đúc thú dữ. Không người nào đã dám đi đến để đảnh lễ ngôi bảo tháp. Bị bao phủ bởi cỏ, cây cối, và dây leo, ngôi bảo tháp đã bị sụp đổ. Khi ấy, tôi là người thợ rừng theo nghề của cha và ông nội. khi ấy, tôi là người thợ rừng theo nghề của cha và ông nội (MC dùng một câu cho cả hai dòng kệ đầu). Tôi thấy ngôi bảo tháp đổ nát, bị chằng chịt bởi cỏ và dây leo trong khu rừng. tôi thấy ngôi bảo tháp đổ nát, bị chằng chịt bởi cỏ và dây leo ở trong khu rừng. Thấy ngôi bảo tháp của đức Phật, tôi đã thiết lập tâm cung kính rằng: thấy ngôi bảo tháp của đức Phật, tôi đã thiết lập tâm cung kính rằng: “Đây là ngôi bảo tháp của đức Phật tối thượng, nó đã bị sụp đổ và còn tồn tại ở trong khu rừng. Thật không đúng đắn, không hợp lẽ đối với người biết được điều phải quấy! Ta hãy dọn sạch ngôi bảo tháp của đức Phật rồi hãy chăm lo công việc khác.” Dọn sạch cỏ, cây cối, và dây leo ở ngôi bảo tháp, dọn sạch cỏ, cây cối, và dây leo ở ngôi bảo tháp, tôi đã đảnh lễ tám lượt rồi đã cúi mình ra đi. Do việc làm ấy đã được thực hiện tốt đẹp và do các nguyện lực của tác ý, từ bỏ thân nhân loại, tôi đã đi đến cõi trời Đạo Lợi. Tại nơi ấy, có cung điện bằng vàng vô cùng rực rỡ đã được kiến tạo khéo léo dành cho tôi, tại nơi ấy, có cung điện bằng vàng vô cùng rực rỡ đã được kiến tạo khéo léo dành cho tôi, có chiều cao là sáu mươi do-tuần, chiều rộng ba mươi do-tuần. Tôi đã cai quản Thiên quốc ba trăm lượt. tôi đã cai quản Thiên quốc ba trăm lượt. Và tôi đã là Chuyển Luân Vương hai mươi lăm lần. và tôi đã là Chuyển Luân Vương hai mươi lăm lần. Luân hồi ở cõi này cõi khác, tôi đạt được của cải lớn lao, tôi không có sự thiếu hụt về của cải; đây là quả của việc dọn sạch ngôi bảo tháp. Khi tôi di chuyển bằng kiệu khiêng, bằng lưng voi ở trong khu rừng, khi tôi di chuyển bằng kiệu khiêng, bằng lưng voi ở trong khu rừng, bất cứ hướng nào tôi đi đến, khu rừng đều có sự trợ giúp đến tôi. Gốc cây hoặc thậm chí gai nhọn mà tôi không nhìn thấy bằng mắt, được gắn liền với nghiệp phước thiện, tự chính chúng được dời đi. Và bệnh cùi, nhọt, chàm, động kinh, ghẻ, lở, ngứa bệnh cùi, nhọt, chàm, động kinh, ghẻ, lở, ngứa không xảy đến cho tôi; không xảy đến cho tôi; đây là quả của việc dọn sạch ngôi bảo tháp. Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch: Là tôi không biết đến khối u mọc lên ở cơ thể của tôi. còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là tôi không biết đến khối u mọc lên ở cơ thể của tôi. Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch: Là tôi luân hồi ở hai cõi, ở thân Thiên nhân và loài người. Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch: Là tôi có màu da vàng chói (Pabhaṅkara = vị tạo ra ánh sáng), có sự phát ra ánh sáng ở khắp mọi nơi. Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch: Là sự khó chịu biến mất và sự khoan khoái hiện hữu. Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch: Là tâm tôi được trong sạch, nhất tâm, khéo được định tĩnh. là tâm tôi được trong sạch, có sự chăm chú, khéo được định tĩnh. Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch: Là sau khi ngồi ở ngay chỗ ngồi ấy, tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán. còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là sau khi ngồi ở ngay chỗ ngồi ấy tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán. Một trăm ngàn kiếp trước, từ khi tôi thực hiện việc làm ấy, tôi không còn biết đường dữ; đây là quả của việc làm sạch sẽ. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.”

Trưởng lão Pabhaṅkara đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Pabhaṅkara là phần thứ sáu.