Ký sự về trưởng lão Gosīsanikkhepaka
Trưởng lão Gosīsanikkhepaka kể: ra khỏi cổng tu viện, ông đã trải lót xương sọ của loài bò ở con đường lầy lội cho người qua lại. Về sau ông thọ hưởng ngựa Sindhu thuần chủng nhanh như gió và tự thốt lên: hành động đã khéo làm ở thửa ruộng phước tốt là tuyệt vời — việc khác không bằng một phần mười sáu của hành động làm ở nơi hội chúng. Kể từ chín mươi bốn kiếp trước, nhờ quả của việc trải lót ấy, ông không còn biết khổ cảnh, từng làm Chuyển Luân Vương Suppatiṭṭhita, và nay đã chứng đắc tuệ phân tích, giải thoát, thắng trí.
Điểm thực hànhRa khỏi cổng tu viện, ông trải lót xương sọ bò ở con đường lầy lội cho người qua lại bước đi khô ráo — việc làm kỳ lạ mà thiết thực: lót đường lầy bằng thứ sẵn có; và ông tự thốt: việc làm ở nơi hội chúng, không việc nào bằng một phần mười sáu của nó.
Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Citakapūjaka Gosīsanikkhepaka
tôi đã trải lót xương sọ của loài bò (ở con đường lầy lội).
Tôi thọ hưởng nghiệp của mình;
điều này là quả báu của nghiệp quá khứ.
Ra khỏi cánh cổng của tu viện, tôi đã trải lót xương sọ của loài bò ở con đường lầy lội. Tôi thọ hưởng nghiệp của mình; đây là quả của nghiệp quá khứ.
(Tôi có) các loài ngựa dòng Sindhu thuần chủng có tốc độ của gió, có các phương tiện di chuyển nhanh chóng,
tôi thọ hưởng tất cả (các) thứ này;
điều này là quả báu của (việc trải lót) xương sọ của loài bò.
Ngựa dòng Sindhu thuần chủng, tốc độ như gió, ngựa Sindhu thuần chủng, có các phương tiện di chuyển nhanh chóng, tôi thọ hưởng tất cả các thứ này; đây là quả của việc trải lót xương sọ bò.
Ôi hành động đã khéo được thực hiện bởi tôi ở thửa ruộng tốt là hành động tuyệt vời.
so với hành động đã được thực hiện ở nơi Hội Chúng.
Việc khác không có giá trị bằng một phần (mười sáu)
Ôi, hành động tôi đã khéo làm ở thửa ruộng tốt là hành động tuyệt vời! Hành động đã khéo làm ở thửa ruộng phước tốt là hành động tuyệt vời. So với hành động đã làm ở nơi hội chúng, việc khác không có giá trị bằng một phần mười sáu.
(Kể từ khi) tôi đã trải lót xương sọ của loài bò
tôi không còn biết đến khổ cảnh;
điều này là quả báu của việc trải lót.
Chín mươi bốn kiếp trước, từ khi tôi trải lót xương sọ của loài bò, tôi không còn biết đường dữ; đây là quả của việc trải lót.
tôi đã là vị tên Suppatiṭṭhita,
là người độc nhất có quyền uy vĩ đại,
là đấng Chuyển Luân Vương có oai lực lớn lao.
Bảy mươi lăm kiếp trước, tôi là vị tên Suppatiṭṭhita, là người duy nhất có quyền uy vĩ đại, là Chuyển Luân Vương có oai lực lớn.
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.”
Trưởng lão Gosīsanikkhepaka đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Gosīsanikkhepaka là phần thứ năm.