Ký sự về trưởng lão Vāsidāyaka
Trưởng lão Vāsidāyaka kể vắn tắt: ông là người thợ rèn ở kinh thành Tivarā, và ông đã dâng cúng một lưỡi rìu đến đấng Tự Chủ, bậc không bị đánh bại. Kể từ chín mươi bốn kiếp trước, nhờ quả của việc dâng cúng lưỡi rìu ấy, ông không còn biết khổ cảnh, và nay đã chứng đắc tuệ phân tích, giải thoát, thắng trí. Bài này kết thúc phẩm Udakāsana với kệ tóm lược mười trưởng lão, ba mươi tám câu kệ.
Điểm thực hànhNgười thợ rèn dâng một lưỡi rìu — sản phẩm của chính lò rèn mình — cho đấng Tự Chủ không bị đánh bại; một lưỡi rìu nhỏ, quả của nó kéo dài chín mươi bốn kiếp không khổ cảnh.
Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Udakāsana Vāsidāyaka
ở trong kinh thành Tivarā.
Tôi đã dâng cúng một lưỡi rìu
đến đấng Tự Chủ, bậc không bị đánh bại.
trước đây chín mươi bốn kiếp,
Kể từ khi tôi đã dâng cúng lưỡi rìu
tôi không còn biết đến khổ cảnh;
điều này là quả báu của việc dâng cúng lưỡi rìu.
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Nghĩa là
Trước đây, tôi là người thợ rèn, ở trong kinh thành Tivarā. Tôi đã dâng cúng một lưỡi rìu đến đấng Tự Chủ, bậc không bị đánh bại. Chín mươi bốn kiếp trước, từ khi tôi dâng cúng lưỡi rìu, tôi không còn biết đường dữ; đây là quả của việc dâng cúng lưỡi rìu. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.”
Trưởng lão Vāsidāyaka đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Vāsidāyaka là phần thứ mười. Phẩm Udakāsana là phẩm thứ hai mươi bốn. Phần Tóm Lược:
vị có bánh ngọt sālā, vị liên quan đến chiếc chiếu,
vòng rào chắn, thợ nhuộm màu,
bông hoa piyāla,vị bố thí vật hiến dâng là trái xoài,
việc bố trí, vị dâng cúng lưỡi rìu;
(tổng cộng) có ba mươi tám câu kệ.
Nghĩa là
Vị chỗ ngồi và nước, vị bát đĩa, vị có bánh ngọt sālā, vị chiếc chiếu, vị vòng rào chắn, vị thợ nhuộm màu, vị hoa piyāla, vị hiến dâng trái xoài, vị việc bố trí, vị dâng cúng lưỡi rìu; tổng cộng có ba mươi tám câu kệ.