Kinh Dấu Chân Của Chư Thiên (2)

Bản thứ hai về dấu chân của chư thiên thêm phần tự suy xét: sau mỗi yếu tố của Dự lưu, vị Thánh đệ tử tự hỏi dấu chân của chư thiên là gì và nhận ra chư thiên coi việc không làm hại là cao nhất, mà mình không làm hại bất cứ sinh vật nào, dù di chuyển hay đứng yên. Nhờ vậy vị ấy biết mình đang sống có đủ pháp của dấu chân chư thiên.

Điểm thực hành

Sau khi làm một việc tốt, hãy dừng lại tự hỏi như kinh dạy: việc này có thật sự không làm hại ai không — tự kiểm ấy làm cho điều thiện trở nên trong sạch.

4. Phẩm Dòng Phước Sung Mãn Kinh Dấu Chân Của Chư Thiên (2) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bốn dấu chân này của chư thiên: chúng giúp những chúng sinh chưa trong sạch trở nên trong sạch, những chúng sinh chưa trắng sạch trở nên trắng sạch. Bốn dấu chân nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Đức Phật: “Đó là Đức Phật: bậc đáng kính, bậc giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ trí tuệ và đức hạnh, bậc đã đi đến bến an lành, người hiểu thấu thế gian, người dẫn dắt cao nhất cho những người đáng được dẫn dắt, Thầy của chư thiên và loài người, bậc giác ngộ, bậc tôn quý.” Vị ấy suy xét như vầy: ‘Dấu chân của chư thiên là gì?’ Vị ấy hiểu rõ như vầy:

‘Tôi nghe rằng ngày nay chư thiên coi việc không làm hại là cao nhất. Mà tôi không làm hại bất cứ sinh vật nào, dù là loài biết di chuyển hay loài đứng yên. Chắc chắn tôi đang sống có đủ pháp của dấu chân chư thiên.’ Đó là dấu chân thứ nhất của chư thiên, giúp những chúng sinh chưa trong sạch trở nên trong sạch, những chúng sinh chưa trắng sạch trở nên trắng sạch. Vị ấy có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Pháp: “Pháp do Đức Phật giảng dạy khéo léo, thấy được ngay trong đời này, cho quả tức thì, mời mọi người đến mà tự xem, đưa người thực hành đi lên, và người có trí tự mình hiểu rõ.” Vị ấy có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Tăng đoàn: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đi đúng đường tốt đẹp, đi đường thẳng, đi đúng cách, đi đường thích hợp — đó là bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn ấy đáng được cúng dường, đáng được đón tiếp, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào kính, và là ruộng phước cao nhất ở đời.”

Vị ấy có các giới được các bậc Thánh yêu quý — không đứt đoạn, không sứt mẻ, không lốm đốm, không tì vết, đem lại tự do, được người trí khen ngợi, không bị chấp thủ sai lệch, và dẫn đến định. Vị ấy suy xét như vầy: ‘Dấu chân của chư thiên là gì?’ Vị ấy hiểu rõ như vầy: ‘Tôi nghe rằng ngày nay chư thiên coi việc không làm hại là cao nhất. Mà tôi không làm hại bất cứ sinh vật nào, dù là loài biết di chuyển hay loài đứng yên. Chắc chắn tôi đang sống có đủ pháp của dấu chân chư thiên.’ Đó là dấu chân thứ tư của chư thiên, giúp những chúng sinh chưa trong sạch trở nên trong sạch, những chúng sinh chưa trắng sạch trở nên trắng sạch. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn dấu chân của chư thiên, giúp những chúng sinh chưa trong sạch trở nên trong sạch, những chúng sinh chưa trắng sạch trở nên trắng sạch.”

Thứ năm.