Một Pháp
Đức Phật dạy một pháp có quả lớn và lợi ích lớn: niệm hơi thở. Bài kinh triển khai đầy đủ mười sáu bước — từ biết rõ hơi thở dài, ngắn, cảm nhận toàn thân, làm lắng thân và tâm, cho đến quán vô thường, phai nhạt, chấm dứt và buông bỏ.
Điểm thực hànhHôm nay ngồi xuống mười phút và đi trọn mười sáu bước theo thứ tự, mỗi bước chỉ hai ba hơi thở; đừng bỏ qua bốn bước cuối về vô thường và buông bỏ.
1. Phẩm Một Pháp Một Pháp Tại thành Xá-vệ. Ở đó, Đức Phật nói như sau: “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có một pháp, khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, thì có quả lớn, có lợi ích lớn. Một pháp ấy là gì? Đó là niệm hơi thở. Và tu tập như thế nào, làm cho sung mãn như thế nào, này các Tỷ-kheo, niệm hơi thở vào, hơi thở ra mới có quả lớn, có lợi ích lớn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo đi vào rừng, hay đến gốc cây, hay đến một căn nhà trống, ngồi xuống khoanh chân, giữ thân thẳng và đặt niệm ở ngay trước mặt. Có niệm, vị ấy thở vào; có niệm, vị ấy thở ra. Khi thở vào dài, vị ấy biết rõ: ‘Tôi đang thở vào dài.’ Khi thở ra dài, vị ấy biết rõ: ‘Tôi đang thở ra dài.’; vị ấy thở vào ngắn và biết rõ: ‘Tôi đang thở vào ngắn.’ Vị ấy thở ra ngắn và biết rõ: ‘Tôi đang thở ra ngắn.’; Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà cảm nhận toàn thân.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà cảm nhận toàn thân.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà làm lắng các hoạt động của thân.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà làm lắng các hoạt động của thân.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà cảm nhận niềm vui.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà cảm nhận niềm vui.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà cảm nhận sự dễ chịu.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà cảm nhận sự dễ chịu.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà cảm nhận các hoạt động của tâm.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà cảm nhận các hoạt động của tâm.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà làm lắng các hoạt động của tâm.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà làm lắng các hoạt động của tâm.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà cảm nhận tâm.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà cảm nhận tâm.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà làm tâm hân hoan.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà làm tâm hân hoan.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà làm tâm định tĩnh.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà làm tâm định tĩnh.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà giải thoát tâm.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà giải thoát tâm.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà quán vô thường.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà quán vô thường.’; Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà quán sự phai nhạt của tham.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà quán sự phai nhạt của tham.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà quán sự chấm dứt.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà quán sự chấm dứt.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở vào mà quán sự buông bỏ.’ Vị ấy tập như vầy: ‘Tôi sẽ thở ra mà quán sự buông bỏ.’ Niệm hơi thở vào, hơi thở ra, khi được tu tập như vậy, được thực hành nhiều lần như vậy, thì có quả lớn, có lợi ích lớn.”
Bài thứ 1.